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1.
定力与技巧     
一弟子学习射箭。师父告诉他,要学习射箭,先要练好定力:站成射箭的姿势,每天站上3个时辰,等练到纹丝不动时,再来教他如何射箭。弟子练了3年,终于练成。可师父说,他只具备了身体上的定力,要练  相似文献   
2.
王开 《今日辽宁》2014,(3):86-87
正太子河穿山越岭,从我家乡抚顺新宾到辽阳,一路裹挟的泥沙淤积一片平原,层叠千百年。千百年的光阴一页页翻过去,无数的人像草一样枯萎,再顽强生长。这斗转星移中,酿制了多少秘密,我们知之甚少。故此,某个时辰的偶然一瞥,便是惊天动地的会晤。坦白说,我目睹的棒台子壁画,我见到的三道壕村,均在博物馆的图片和  相似文献   
3.
在中医理论中,不仅四季的变换是一个完整的循环,有一套相应的养生理论,一天24小时也是如此。由于古人将一天划分为十二个时辰,因此这套养生之法又被清代养生家尤乘称为"十二时辰无病法"。  相似文献   
4.
曾国藩在担任礼部侍郎期间,很欣赏李鸿章。这天,李鸿章前去拜见曾国藩。差役告之曾大人在洗脚,让他稍等。等了两个时辰,曾国藩才传见他。  相似文献   
5.
为何心脑血管患者清晨发病率较高?为何哮喘病经常在后半夜发作?为何补肾药最好在傍晚时服用?为何错过了晨起,普通人就会排便困难? 原来时间里面藏着养生祛病的秘密。只要掌握了人体自身的时间节律。也就掌握了安康长寿的金钥匙。  相似文献   
6.
秦汉时制刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
所谓“时制”,是指把一昼夜划分为若干个时段之制。时制的建立和演进,与人类社会生活和生产活动密切相关,是文明史上值得研究的课题。本文根据秦汉简牍的记时材料,联系有关文献记载,探讨秦汉时期将一昼夜划分为十二时段、十六时段和十八时段的几种时制及其相关问题。  相似文献   
7.
英子 《社区》2014,(30):49-49
1.卯时(5:00至7:00)。见晨光即披衣起床,叩齿300次,转动两肩,活动筋骨。将两手搓热,擦鼻两旁、熨摩两目六七遍;再将两耳揉卷五六遍;然后以两手抱后脑,手心掩耳,用食指弹中指、击脑后各24次。  相似文献   
8.
月有阴晴圆缺。我们的身体也一样,它就像一个小小星球,一天之中随12个时辰、一月之中随日月盈亏、一年之中随24节气而潮动。中医管这一套体系叫时间医学,是说我们身体呼应着日月的运转,各器官在依序此消彼长,起承转合。如果我们顺  相似文献   
9.
黎洁 《社区》2012,(20):34
服药时间不对医生开出的药,往往只注明一日2次还是3次,但一天究竟在什么时辰服,是饭前还是饭后用,一般没有明确的细说,只好靠患者的用药知识和经验来判断,可许多人又往往服药很随意,药效大打折扣也便在情理之中了。最佳的服药时间,应根据人体阴阳  相似文献   
10.
开心一笑     
《华人时刊》2012,(5):79
打坐禅师端坐云台,每日参禅打坐,风雨无阻。有仰慕者问禅师:"为何每日要端坐四个时辰,可有什么玄妙法门?"禅师淡然道:"前两个时辰,磨洗心  相似文献   
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