也谈山西商人兴起的地理条件

明清两代的山西商人主要集中分布于晋西南、晋东南、晋中三个地区。明代山西商人主要集中于晋西南、晋东南地区,清代主要集中于晋中地区。这一现象的产生与当地的经济发展、资源、交通状况有着深刻的内在联系。从地理、经济及政治角度可以考察到山西商人的地理分布及其变迁过程。     

明清晋东南社仓、义仓初探

明清时期,山西社会经济进入一个崭新的发展阶段,社仓与义仓在稳定社会、赈灾济贫、社会控制等方面起到了重要作用。晋东南社仓与义仓的设立既是时代的要求,也是地域社会研究的一项重要内容,它在经济、政治、习俗、道德等方面都与地域社会联系紧密。通过对晋东南社仓、义仓的设立、分布以及功能等方面的分析,可以充实山西地域社会研究的内容,拓展社仓与义仓研究的新视野,为现实提供更多的借鉴意义。     

文本视阈中的晋东南区域自然灾异——以乾隆版《潞安府志》为中心的考察

个人“书法”和文本失忆是历史书写的重要特征,这一特征在乾隆三十五年版《潞安府志》中有着显著的表现.受知识背景、政治立场及写作逻辑的约束,史志撰者有时会有意无意地把公共资源作为表达自我的平台,甚至针对性地将普通日常行为与政治生活妄加联系.但同时,相比基于宏大叙事的传统史书所透露的信息而言,区域背景的方志所提供的自然灾异文本,给我们展示了阅读灾害史料的独特视角.     

试论晋东南地区方言古语词的训诂学价值

晋东南地区方言中遗存有一定数量的古语词,它们在历代文献中有实际语言用例但在普通话中却不用或少用,对这些古语词进行探讨,溯其源流,可以帮助我们正确理解和阅读古文献,为传统训诂学的研究提供有价值的资料。     

长江支队太行太岳干部南下福建纪实(之一)

太行山、太岳山是晋冀鲁豫边区抗日战争和解放战争的根据地,它位于同蒲以东,平汉路以西,正太路以南,黄河以北的晋东南、豫北和冀西。中间以白晋路为界,路东称太行区,路西称太岳区。抗战八年间,太行、太岳根据地人民,在人力、物力、财力上,作出了重大贡献,经受了残酷战争的考验。     

薄一波的山西情结(下)

太岳抗日根据地的创建者1937年9月中旬,日军突破阎锡山的晋北防线,逼近内长城一线。薄一波同志亲率决死一总队于9月21日开赴晋东北五台、盂县地区,准备建立抗日根据地。在五台县台怀镇薄一波同志见到朱德总司令。朱德要薄一波马上率部南下,到晋东南太行山区建立根据地。     

朱元璋念念不忘的“捞饭汤”

不知从何时起,餐馆里出现了各式各样的捞饭,捞饭与海鲜肉类搭配滋生出许多品种,如海参捞饭、鱼翅捞饭等。我不知道这些标榜高档风味的捞饭源于何时何地,但在我还幼小的心里,就知道捞饭是山西农家人最家常最普通的主食。山西盛产小米,尤其是沁州黄小米,品质优良,因此,用小米做的小米捞饭汤是山西一道有名的家常饭。小米捞饭由焖饭和米淇汤组成,饭里有菜有米,有干有湿,特别是蔬菜在煮制的过程中,营养全部溶入汤里,吃起来香甜可口,营养丰富。     

晋东南一带炎帝历史传说、民俗文化考释

炎帝研究关系到中国文明史认识。为文献所限,目前史学界有关炎帝活动史、地、影响等研究远未反映炎帝历史文化的全部。事实上,山西晋东南羊头山周边地区遗有大量密集的炎帝古迹、陵庙群落、碑刻等“文化遗留物”,是史书中难以见到的。在实地考察和民间访谈的基础上,从文化人类学、民俗学视角就这一带的炎帝传说、民俗文化及其精神蕴涵可以作出新的考证述论。     

晋东南炎帝史迹及其对华夏文明探源的意义

传统认为炎帝起源于陕西,然而在西汉以前的文献中找不到任何根据。相反,在先秦记载中,炎帝族的活动却集中于山西晋东南太行、太岳之间。更值得注意的是,在太行、太岳之间,至今遍布着与炎帝有关的传说和习俗。从地理生态环境考察,此地亦最具备炎帝尝百草、得嘉禾的条件,而其封闭的地理环境,亦是最佳的文明孵化场。因而先秦文献及今民间关于炎帝在晋东南活动的记载与传说,应当引起我们足够的重视。农业是文明之母,因此晋东南炎帝的传说与祭拜,对于华夏文明探源工作亦有着十分重要的意义。