“在世界之中存在”的具身性分析——以海德格尔与梅洛-庞蒂“在世”学说比较为中心

文章以“还原”“暧昧”“转向”三个方面作为切入口,对海德格尔与梅洛-庞蒂的“在世”学说进行了比照研究;无论在海德格尔还是在梅洛-庞蒂看来,“在世”现象都呈现出一种“神秘”的特性。也因此,对他们而言,必然存在这样一个不争的事实,即“彻底的还原是不可能的”;在对在世-现象的先天描述上,海德格尔同梅洛-庞蒂的“亲缘性”是不可否认的,即他们都承认一种源初意义上的“暧昧”,这种“暧昧”不仅体现在对存在意义整体的先行领会上,同时也由基于身体性-在世的知觉-活动所体现;在朝向共同的目标“源初的在世-现象”的过程中,海德格尔与梅洛-庞蒂似乎同时也在完成着一种“相向运动”。具体而言,即是经由各自所实行的“转向”,海德格尔愈加明显地突出这一源初现象的身体性维度,而梅洛-庞蒂则逐渐“远离”了在现象层面上对身体-在世的具体描述,进而将讨论的重心转向更具本体论意味的领域。     

90年代日本危机与日本文化诸模式

日本90年代的危机不仅与经济运行周期有关 ,而且与日本人的文化价值观、行为模式有直接的联系。本文从暧昧的责任体制、内外分明的集团主义文化、依赖性心理结构等方面对这场危机进行深层次探讨     

对两性暧昧情感关系的伦理分析

两性暧昧情感是两性之间的一种非婚恋、无性爱的超友谊情感方式。根据其表现形态和伦理关系的特点,对它进行伦理评价应遵循三个原则:不伤害原则、平等与尊重原则、隐私原则,以促使这一社会群体正确对待和处理两性间的暧昧情感关系,同时也使社会公众能对其有一个公正理性的认识和态度。     

参数暧昧环境下投资者决策与管制措施研究—基于随机禀赋与风险资产之间相关系数暧昧性的视角

假定全融市场中简单投资者具有暧昧厌恶偏好,在期末获得 1个单位随机禀赋（非全融资产收益）,而当前时刻他们对随机禀赋与风险资产未来收益之间的相关系数存在暧昧性,考察这种暧昧性对资产定价和社会福利的影响．研究表明相关系数暧昧性将导致投资者有限参与和资产定价扭曲．如果随机禀赋与凤险资产负相关,且凤险资产权益溢价为正,则简单投资者的超额收益为正,如果不相关,或者凤险资产权益溢价为零,则简单投资者无法获得超额收益,其它情况下简单投资者的超额收益为负．为缓解参数暧昧性,提高投资者参与市场的积极性,市场管理者可能实施提高复杂投资者的准入门槛、增强信息披露等管制措施．进一步研究发现,提高复杂投资者的准入门槛将减少其投资者占比,降低社会福利水平,而加强信息披露,提高市场透明度的措施可以提高社会福利水平．     

公关人的四季生活

北京有着分明的四季，正如北京人有着分明的性情，而不似南方城市诸如上海的暧昧。 和北京一起回春 大地回暖，万物复苏，虽然也会有偶尔的乍暖还寒，却阻挡不住柳树抽芽，桃花欲放的脚步。     

让爱情远离暧昧的纠葛

十年磨一剑或许是一种境界,可是六年的时光还没让一份爱情浮出水面,对一个年轻的女孩是不是有些残忍呢？一快下班时,收到马威的短信：晚上去你家,给我做顿好吃的。苏薇知道他一定是又受到什么伤害了,工作上的或者感情上的。这是马威许久以来的习惯,遇到什么不开心的事,总是第一个想到苏薇,到她那里海吃一顿,顺便倾诉一番。然后他便像一棵重新获得营养与水分的蔬菜,又饱满坚强地去应付他的人生。     

透视大学生宗教暧昧现象

随着改革开放的不断深入和社会开放的扩大、交流的增多,当前大学生对宗教普遍持宽容态度,甚至还主动接受宗教的影响,大学生中一定程度地存在宗教暖昧现象。文章通过呈现该现象的现状,多角度多层面地分析了产生这种现象的成因,并简要提出了一些可行性的建议。     

爱情中不能允许“骑驴找马”

小薇,26岁,认识杰已经有14年。 他们是初中同学,家住得很近,一起上学,一起下学,一起课外活动,说不清楚有什么情感,就是小暧昧的那种。青春年少时,我想每个人都会有这样的＂同桌的你＂。     

暧昧的启蒙:20世纪80年代文艺启蒙话语的历史聚焦

20世纪80年代的启蒙经历了萌芽、发展、高潮和衰落,交织着人道主义者与反对者之间的论争,也隐含着人道主义话语与其他话语之间的冲突与整合。由于政治话语一直居于中心位置,文艺上的人道主义话语实际上是在寻求与政治话语的最佳结合点。从本质上讲,它不同于西方启蒙话语,也不同于中国五四启蒙话语,带有暧昧色彩。     

授受表現から見る日本人の文化心理

授受表現账関辗掌障、松下大三郎（1928）、佐久間鼎（1936）、鈴木重幸（1972）湛樟障栅枕栅枕帐先行研究镇行彰湛宅、战瘴中账含辙侦湛文化要素镇研究展针粘杖障少帐栅。本論障授受表現斋臻見针日本人瘴文化心理镇考炸掌者湛栅杖思咋。