窝囊父亲

父亲大半生没得过什么荣誉,没有做过一件大家值得夸耀的事,也没有一段让儿女们骄傲的精彩片段。从小到大,我和弟弟妹妹都有意无意地冷落着父亲,有时候,我甚至对父亲充满了轻视。父亲的窝囊在村里是出了名的。他不善言辞,胆小怕事,遇到困难就爱流泪。小时候,我是个非常玩劣的孩子,天天逃学,从没有一天静下心来学习。     

苍老的爱情

有时候爱情是一种致命的疾病。我相信爱情。历代以来与爱情有关的浓词艳篇读了不少,读到的大多是爱情的缠绵、爱情的疯狂、爱情的诞生和爱情的灭亡。我今天的话题与此无关,是关于爱情的平淡、老迈,说的是一种白发爱情,它不具备什么美感,也没有悬念和冲突,被唯恐天下不乱的文人墨客有意无意地疏漏了,但我肯定这样一种爱情随处可见,而且接近于人们说的永恒。     

王夫之“可以”阐义

王夫之重新阐解了孔子"兴观群怨"说,他于孔子说《诗》语句只取"可从"一词进行解释,并将其意归结为"随所以而皆可"。王氏"可以"新解的理论结构可以至诚论来概说,意指排除外物宰制、出于至诚、合乎自然,这一理论结构涵盖王夫之诗学的诗歌本原"文诚质诚"、"兴"论等诸多有机关联的命题,它是圆融自足的。     

四十之惑

在她30多岁时,她的一个专栏作家朋友说过:“女人,每一个女人活到40多岁无论幸福与否都应该重新回顾一遍自己的人生,看看是不是决定继续这么过下去;抑或是重新选择一种新的生活状态。”她把这句话有意无意地重复了若干遍,然后有意识地记在心里。这时候他的出现让她开始臆想很多,不过,她能确定的是她对他不是喜欢不是热爱,而是情不自禁地去嗅那股扑鼻而来的新鲜。那是一种隔岸的张望,也是一种对青春的惦念。     

意:要在有无之间--中国古代文学的一种独特追求

意在中国古代文学创作中具有特殊的地位,但这个意要在无意之中求得.故有意无意之间就成为作品的一种至高境界,也是中国古人文学创作的一种独特追求.     

论玄言赋"有意无意之间"的叙写方式

魏晋玄言赋或重具体事物的描摹以点出玄理,或以生活指向来展开玄理阐发,具体事物与玄言玄理二者构成玄言赋的"有意无意之间",这就是如何以文体的"有意"、文学形象的"有意"、探讨理论时进入审美状态的"有意"来把握玄学理论的"无意";最后在文学作品中达到以玄学理论来把握现实生活的"有意".     

有意无意——《东里子论印》"古"的评判标准考释

清代冯泌在印学思想上崇古而不泥古,对古印则持"有意无意"的评判准则.冯泌将印喻作书、文、章,赋予了印章极高的历史地位.本文解析《东里子论印》中"有意无意"之说并与他人同说进行相互印证;秦汉古印存与清人印存比较研究,感怀古印的天然之妙与今印的忸怩之态.将印论中书、画的"有意无意"疏证并探寻了其印学主张与《庄子》的"天倪"之妙契.     

有意、无意的辩证法——论金庸的叙事策略

金庸武侠作品一个重要的叙事策略就是很好地运用了有意无意的辩证法，让有意做某事的人不成功，而无意做某事的人却能获得意外的成功。这种叙事策略体现在其作品中人物的爱情、武功、功利和人生境界上。