大学生自我评价与“朋友圈”依赖的相关性定量研究——基于183份调查问卷的spss分析

本次研究以米德的符号互动论和戈夫曼的拟剧论为视角,用spss对在延边大学内回收的183份问卷进行数据分析,得出大学生的自我评价与对社交依赖性、印象管理的程度等变量之间有较强的相关性,并得出"自我评价较低的人更在意他人对自己的看法和印象,所以会通过刻意的自我美化来获得同辈群体的关注和认同感"的结论。     

有梦,北京等你来——湖北建始县大山英才赴京参加“乡村·中国梦”素拓活动侧记

正微信朋友圈建起来,心随动车动起来。2014年8月21日2时50分,湖北恩施州建始县首届"乡村·中国梦"心爱素拓活动的20名少数民族乡村青少年英才踏上前往北京的列车。这些走出大山的优秀大学生村官、优秀乡村医生、优秀乡村教师和品学兼优的学生,在北京的5天时间里,不仅开阔了视野,历练了内心,感知了使命,思创了未     

爸爸的小棉袄

<正>最近在朋友圈出现了一篇被转载了无数次的文章,叫做《我的小棉袄被人穿走了》,内容是在女儿的婚礼上,爸爸亲手把女儿交给女婿的一瞬间,爸爸止不住眼泪滑落,字幕写着我最爱的公主,今天起就再也不能在我的怀里撒娇,不能让我宠到无法无天了。场面非常的温馨感人,滑动着一幅幅画面,让我想起我的爸爸,不禁也潸然泪下……     

培育亚太“共同朋友圈”:理论分析与实践路径

亚太地区逐渐显现中美"两强众弱"的格局,在两者之间存在广阔而复杂的中间地带。美国不断挑拨中间地带的国家制造矛盾,让中国疲于应付而无法集中精力推进"一带一路";一些周边国家出于对中国崛起的疑虑力图把美国拉进来制衡中国,尽力把他们与中国之间的争端演变为美国与中国之间的争端。这种非良性互动使得中国周边外交呈现出复杂局面。笔者借用"中间地带"的历史智慧,来分析在中美走向权力持平阶段,中国应该如何通过培育"共同朋友圈"来塑造稳定的亚太中间地带,为实现中华民族伟大复兴创造条件。     

文玩

正一王先生有慈悲相,眉清目善,眼镜与光头相得益彰,一身麻衣,干净素雅,说话从来不急,远观,近瞻,与庙堂的罗汉般让人愉悦。从结识以来,他都喜欢质量特别好的玩意,绿松要高瓷的,南红要满色满肉,珊瑚一定要阿卡级别的,哪怕是一个配珠,也不随便妥协。自然,东西价格就不会便宜,但王先生不会在意,所以,我推测他肯定很有钱。某日,众人在店里聊天,天空突降暴雨,闲谈间一辆电瓶     

治好母亲的“红眼病”

1母亲年岁渐长,越来越爱攀比了。每每大姨、小姨在朋友圈发了什么新内容,母亲总是酸溜溜地说:“不就是去个北海道嘛,有啥好显摆的!还有那什么神户牛肉,送给我都不要。万一有个疯牛病啥的……”要不然就是一脸恨铁不成钢的神情望着我:“儿子,你怎么就不能给我争口气?你看看你大姨小姨家的表兄弟……”     

微信中那些被屏蔽的朋友

自从有了微信,似乎地球变小,距离变短了。然而,随着好友越来越多,朋友圈的内容越来越繁杂,人们经常看不到自己感兴趣的内容甚至总是看到让人反感的信息后,微信的屏蔽功能被频繁使用起来。《中国青年报》社会调查中心在网上发起的一项调查显示,很多微信用户或多或少会屏蔽一些人,不想被无聊的信息刷屏、不想再遭推销广告轰炸视觉、不想看自拍和显摆、     

朋友圈

正今日辽宁微信公众号老牛家的豆腐坊,做的不是豆腐,是乡愁!有同感的举手!原创2016-05-29刘援跃平楠今日辽宁格格:这样的文字透着亲切,这样的图片透着温暖。不曾忘记的一切,也在豆香里开始散发着熟悉的气息。似水年华:这朴实的话语,温馨的画面,温暖着我们每一个离家在外、在城市里打拼的游子的心!这就是乡愁。回忆这些传统的味道和手艺,也更让我们记住了乡愁!朴素中蕴含着大道理。为今日辽宁君点赞!     

疫情来袭 贵州战法

一段时期,贵州"病毒就是攻不进"的疫情图刷屏朋友圈。2月10日,贵州疫情图由"粉"转"红",有网友惊呼,"折耳根护体难道不起用了?"尽管确诊人数破百,这却是"贵州战法"的又一"硬核"操作:主动"排雷"。     

大学生微信朋友圈的文化解读

微信朋友圈作为新媒体技术中新兴的沟通平台,受到大学生群体的普遍关注和使用,成为大学校园中隐形的精神社区。本文是对朋友圈流行现象进行文化解读,以求把握当代大学生的思想和行为特征,积极引导其运用好新媒体媒介,以社会正能量来促进大学生的健康成长。