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1.
<正>清朝皇帝要处理的朝政,可以分为两大类:一是礼仪性的朝政。如:登极大典、授受大典,这是不定期的。定期的朝政,如:每年的元旦、冬至和皇帝的诞辰,又称三大节贺朝。其他如册封皇后、妃嫔、皇太子、亲王、公主以及祭天地、宗庙、社稷等大祀活动。这些活动皇帝虽然参加,但都是礼部等衙门依礼制安排好的,皇帝依礼而行罢了。  相似文献   
2.
武帝时代黄老之学的兴衰   总被引:1,自引:0,他引:1  
西汉思想之演进,以武帝时期最为深刻,其前期承黄老之余绪并将之终结,其后期倡儒学之独尊并开历代封建王朝政治文化模式之先河,中间又杂以诸多申韩思想和法家政策。终整个武帝之世,黄老之学何以在其前期独盛?又何以在后期盛极而衰?本文立足于汉武帝时代黄老之学的发展命运,试图从“外缘”和“内在学理”上探讨其所以兴、所以衰的一些深层次原因。一、官僚行政体制之渐进秦自孝公始便以法家思想立国,“刑无等级,自卿相将军以至士大夫庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦”①。统一六国之后的秦始皇更系统地接受了韩非学说,…  相似文献   
3.
16世纪中叶至17世纪中叶是朝鲜内忧外患最时期,此际,一部分富有社会责任感的士人为了改变现状,找到根治社会弊病进行了探索,并将这种观照体现在辞赋作品中。其作品大体可分为评谏朝政时局与感怀世道人生两个方面,体现了朝鲜士人救国图强的精神。  相似文献   
4.
晚清政局变动频仍.甲午战争和戊戌政变之后,清政府统治集团内进步势力大为削弱,守旧派把持朝政.直接影响了朝局的走向,导致了晚清政局的失衡.  相似文献   
5.
"美女破国"这一在中国广泛流传的理念认为:美貌的女子会对国家政权造成破坏,且带有明显的人为创造的特点。这一理念产生于先秦,在汉代得以强化并固定下来,与当时后妃、外戚对朝政带来的普遍恶劣影响有关。"美女破国"这一理念开始成为一种固定的思维定式,也不断地出现在各类文学作品中,成为历代反复出现的主题。  相似文献   
6.
恩荫又称“任子”、“荫子”、“门荫”,是封建政府根据文武官员的职、阶高低而授给其子弟或亲属以官衔或官职的制度 ,是封建社会中官僚阶层拥有的一种政治特权。明代恩荫制度既是对唐宋恩荫制度的承继 ,又依据本朝政治制度作了适时的变通。它在社会政治生活中的作用 ,特别是在选官上的影响是很大的。一、明代恩荫的承袭规定明代实行恩荫 ,最早见于洪武三年 (1370 ) ,到洪武二十六年 (1393)遂成定制。主要表现在文官、武官子孙的承袭、品秩、俸禄、入仕等各个方面 ,其中承袭制是明代恩荫制的基础。(一 )文官、武官子孙的承袭规定明朝初年 ,…  相似文献   
7.
<易林>与<左传>之时代相隔遥远,性质截然不同,但两者均涉及到灾异.<易林>原为占筮之作,其作者本长于灾变之说.于是,<易林>对<左传>灾异大加引用便不难理解.在考述<易林>所引<左传>灾异林辞的基础上,分析了作者援引<左传>、畅谈灾异的深刻的社会根源.  相似文献   
8.
竞陵派是晚明时代出现的一个文学流派,其文学理论及创作的产生有其特殊的文化土壤,它包括晚明黑暗腐败的政治环境、风起云涌的文化启蒙思潮、繁荣而偏激的文学批评。重视“竞陵派”兴起的社会文化背景的研究,对人们了解竞陵派的肇兴,认识竞陵派的文学思想不无裨益。  相似文献   
9.
清风慕竹 《社区》2010,(26):44-44
别人对自己的态度,常常并不是由别人决定的.而是由自己决定的。  相似文献   
10.
本文从唐代后妃干预朝政的历史背景、后妃干政的具体情况及外戚与后妃干政的关系等方面论述唐代后妃与朝政的关系 ,进而探讨了为什么唐代后妃干政尤其是出现了中国史上唯一的女皇 ,都未能动摇李姓王室的统治 ,唐朝的政权没有毁于后妃与外戚专权 ,而是最后毁于宦官专权和藩镇割据等  相似文献   
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