由民俗“本命年”现象引发的消费文化

随着市场经济的发展以及人民生活水平的普遍提高，越来越多的人有更多的精力和财力去关注传统文化中关于“本命年”的习俗。于是，“本命年市场”发展迅速、愈演愈烈，所带动的消费更是一发不可收拾。本文就此现象，从消费者的心理出发，剖析“本命年消费热”所产生的原因以及在此类市场中传播的影响与作用。     

命运

胡越想起一年来发生的事情,觉得真的是该谢谢那位算命先生了。 胡越本来是不相信算命那一套的。别人在进入本命年的前夕,都是忙着烧香敬佛摆酒席冲喜,胡越只是领着妻子回了趟老家．陪着母亲过了一个温暖又舒心的生日。走时，连母亲亲手给他做的红背心都没有拿。妻子劝他还是拿着冲冲的好，他却说，穷人孩子天照应。     

传统民俗产品系列化包装设计与销售——以本命年产品包装设计为个案研究

随着社会的发展和民俗文化的影响,本命年系列产品逐步在市场占有一席之地.本命年系列产品不仅体现了人们崇红的民俗,同时也是人们借以相互传达爱意和祝福的物品.本命年系列产品需要结合民俗文化特色以及市场需求特点来进行包装设计,以使本命年这一传统民俗文化得到很好的诠释和发展.     

父母的本命年

进了腊月门，各大超市和专卖店的内衣柜台变得火爆起来，红袜子、红腰带、红内衣等的销量直线上升。前来购物的大多是女性，平日里喜欢斤斤计较的大妈级人物这回也变得潇洒起来，一买就是几件，或给自己，或给儿孙，显得喜气洋洋，面含春风，因为属龙人的本命年即将来到了。     

本命年

听老辈人讲，本命年会倒大霉，今年我刚好12岁，是本命年。     

冯骥才：98岁老母为我“扎红”

今年是马年,我的本命年,又该扎红腰带了。在古老的传统中,本命年又称＂槛儿年＂,本命年扎红腰带———俗称＂扎红＂,就是顺顺当当＂过槛儿＂,寄寓着避邪趋吉的心愿。故而每到本命年,母亲都要亲手为我＂扎红＂。记得12年前我甲子岁,母亲已86岁,却早早为我准备好了红腰带,除夕那天,亲手为我扎在腰上。     

导演谢飞与他的红色家庭

一碗水端平的7子之家 谢飞是20世纪90年代以来中国第四代电影中最有成就和最有国际影响的导演之一。他执导的《希望的田野》、《湘女潇潇》、《本命年》、《香魂女》等多部影片曾荣获金鸡奖、百花奖和多项国际大奖。但可能很少有人知道，谢飞1942年4月出生在延安，父亲是我党著名的”五老”之一谢觉哉——解放后曾任内务部长和最高人民法院院长。     

生命周期中的身份转换：三岩藏族本命年危机与禳解仪式研究

本命年文化习俗在我国汉、藏、满、蒙古等多个民族中较为常见。在三岩藏族社会，人生中每12年为一个周期，每个周期的最后一年为本命年。本命年被认为至关重要，会充满挫折与危机，同时意味着生命中新一轮循环的开始，含有拟死再生的寓意。本命年因而也被当地人视为诸事不顺的“凶年”,需要借助一些宗教仪式活动进行预防和禳解。12年一遇的本命年，是人们消弭灾祸隐忧、开启人生新历程的一个时间节点，生命周期中的身份转化被整合于本命年危机与禳解仪式之中。我国很多少数民族的本命年习俗、生肖文化在历史上同中原地区的有关文化存在密切联系，三岩藏族本命年文化是中华民族形成过程中不同民族交往交流交融的一个重要例证。     

都是本命年惹的祸吗

辛燕,女,是一位人到中年的自由职业者。在今年的本命年里,她缠红带,穿红袜,新买的衣服也以红色为主,甚至连手机链、脚链都是红色的,可倒霉事还是接二连三地出现:妈妈生病,又遭人辱骂脚踹……难道本命年真的成了倒霉年?     

浅谈生肖在中国民间剪纸艺术中的表现

剪纸是我国非常传统的民间艺术,它是由中国劳动人民在民俗生活中的创造、流传、享用的一种意象造型民间艺术。生肖剪纸在民间剪纸艺术中占有极其重要的位置。十二生肖成为传统剪纸创作的题材,具有纪年的意义,是人们对美好生活的向往与追求。生肖剪纸是民间剪纸艺术中不可缺少的部分,生肖与民间剪纸的结合,更好的促进了生肖文化与民间剪纸艺术的传承与发展。