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1.
民族志一度是研究者专业生产他者知识的手段与途径,但在反思传统与顺应新潮流——互联网的基础上,我们发现,一直以来研究者自己也是民族志的研究对象,互联网兴起之后,这种倾向更加明显.网络时代的到来促使研究者的身份发生了显著转变:由自己是主体,被研究者是他者,转变为双方是平等的交互主体;由认识主体转变为实践主体;由主动的实践者转变为静默的潜伏者等.网络民族志中研究者身份的变化,为新的研究伦理关系的出现开辟了道路,即研究者与被研究者既是学术研究的手段,也是学术研究的目的. 相似文献
2.
3.
4.
潘天舒 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):50-53
聚焦人类学者在针对重大公共卫生事件的跨学科研究中应该有何作为这一议题,通过借鉴来自医学人类学哈佛学派的民族志洞见和研究经验,为当下2019新型冠状病毒疫情危机中所进行的田野观察和分析,以期获得灵感和启示,并探索有可行性和操作性的研究策略和方法。 相似文献
5.
6.
杜佩莲 《广州城市职业学院学报》2005,(2):35-39
本土零售商业虽与外国商业差距明显,但仍具有一定的竞争优势。本土零售商业要提高自身的竞争力,应采取营造公平竞争的市场环境、培育具有国际竞争力的市场主体、发挥本土零售商业优势、提高本土零售商业的经营管理水平、拓展零售业态和加强人才队伍建设等应对措施。 相似文献
7.
胡莹 《苏州城市建设环境保护学院学报》2002,4(3):27-31
本土建筑文化与异质建筑文化的交织是形成今天日本建筑业繁荣的一个重要因素,本文重要分析了这一交织过程的特点,层次以及形成这一交织的原因,最后通过中日对比,提出日本建筑文化的发展对中国建筑界的一些启示。 相似文献
8.
中国心理学史与中国的本土心理学研究之比较 总被引:2,自引:0,他引:2
王广新 《吉林师范大学学报》2004,32(2):27-30
中国的本土心理学和中国心理学史研究既有区别,又有联系。中国的本土心理学以内发性本土化原则为指导,以中国人的心理行为和本土的传统心理学为研究对象,在研究方法上采取多元化的态度。中国心理学史以外在逻辑原则为主导原则,以中国心理学思想为研究对象,形成了系统的研究方法。中国的本土心理学和中国心理学史研究有相同的文化背景和研究价值,这构成了二者契合的前提。中国的本土心理学和中国心理学史可以相互借鉴,共同建构科学的中国心理学。 相似文献
9.
李立 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(5):96-101
传统民族志的文化书写在小说与民族志之间人为划定了严格的界限,它重视概括性事实而回避故事讲述和故事中的单个人物,更谈不上中心人物的深度塑造。实验民族志这种书写范式的出现为借用小说叙事和人物塑造来集中地、戏剧性地展示对象的人文事实、心理事实及其内在意义提供了可能性。 相似文献
10.
7月初,随着“联想”高调地引进“企业年金”制度.企业年金开始被很多媒体及企业关注。实际上,企业年金在发达国家是通行做法,在我国推行也已有一段时间.“联想”也并不是最早实行企业年金制度的企业。驻宁的一些国有特大、大型企业,以及电信、石油、铁路、石化等行业的部分国有企业,一些合资企业及部分民营企业,都已为职工办理了企业年金,而南京市本土企业实行年金制度的寥寥无几。 相似文献