“实事求是”与“敢想敢闯”——学习邓小平同志重要讲话的体会

要加快改革开放的步伐,思想要解放一点,要敢想、敢干、敢闯。本文论述了“实事求是”与“敢想敢闯”的关系,只有实事求是,才能充分发挥人的主观能动性。     

关于新闻就是“有闻必录”的哲学思考

只有对"有闻必录"新闻观进行更高层次的哲学思考,才能更好地防止新闻传播理论和实践中出现这种倾向。本文在了解"有闻必录"的产生、发展规律及各种表现形式的基础上,找出了"有闻必录"的哲学理论前提,即机械唯物主义认识论。并以此为着眼点,从哲学的角度分析了"有闻必录"新闻观忽视主观能动性、忽视真实性的多层次、忽视新闻价值以及忽视新闻自由的社会控制等问题。     

对机器人恐慌的哲学根源和消解

从第一个机器人被创造出来以来，人们对机器人的恐慌就与日俱增。对机器人的恐慌是工业社会以来人们对机器恐慌的加剧化。机械唯物主义及其现代表现形式——行为主义、符号主义、联结主义否定了人与机器的本质区别，是导致对机器及对机器人恐慌的哲学根源。坚持马克思主义人的本质学说，才能消解对机器人恐慌、促进人工智能的发展。     

略论历史认识的主体性与主观性

历史认识的主体性不等于历史认识的主观性。历史认识主体既具有主观性的一面,也具有客观性的一面,并且是以客观性为前提的主客观统一。弘扬历史认识的主体性,就必须有意识地加强决定历史认识者主观认识水平的自身客观基础条件的建设,从而使认识者的主观能够最大程度地反映历史客体的客观属性和本来面目,不断地接近历史真理。     

《关于费尔巴哈提纲》中旧唯物主义所指范畴的论证

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学与旧唯物主义划清界限的重要＂文件＂,标志着新旧唯物主义已经划清界限,所以研究旧唯物主义的所属领地是有必要的。＂提纲＂中＂从前的一切唯物主义＂和旧唯物主义是什么关系？如果等同,那么在何种意义上等同？又在多大程度上等同？论证这个尺度将纠正把＂从前的一切唯物主义＂完全等同于马克思所说的旧唯物主义的误区,对研究＂唯物主义哲学史＂和新唯物主义是有意义的。     

法国唯物主义的两个派别及其启示──兼论历史唯物主义的世界观意义

18世纪法国唯物主义中存在着两个派别,即机械唯物主义和 人本唯物主义,二者各有自己的理论特征、理论来源和理论归宿,不能简单地用机械唯物主 义统称18世纪法国唯物主义;唯物主义的发展进程中存在着研究主题的转换,随着研究主题 的转化,唯物主义呈现出三大历史形态,即自然唯物主义、人本唯物主义和历史唯物主义; 历史唯物主义以“社会的人类”为思维坐标,以实践为出发点和建构原则,以人与自然的关 系和人与人的关系问题为基本问题,并科学地解答了人与自然和人与人的关系问题,从而展 示出一种自足而又完整、唯物而又辩证的世界图象,历史唯物主义因此成为一种“真正批判 的世界观”,而辩证唯物主义作为历史唯物主义的代名词,是为了凸显历史唯物主义的辩证 法维度及其批判性和革命性。