"归宁父母"与"归宁"制度考略

《诗经》训诂中的悬案较多 ,《诗经·葛覃》三章中的“归宁父母”即其一例 ,历来解经者对此众说纷呈而难衷一是。在这诸多治经者中当以清代的陈奂、马瑞辰的观点最有说服力 :“归”即指女子出嫁 ,“宁”谓使父母安心 ,“无父母诒罹”。笔者通过对文本深入挖掘 ,分析了毛苌、郑玄、朱熹、孔颖达等对“归宁父母”的理解 ,探析了形成错误的根源 ,也对“归宁”制度做了一番历史的考察。     

厉以宁指出：扩大内需的关键是提高农民收入

1894年1月9日，恩格斯应两位意大利记者来信约请，为新创办的《新纪元》周刊题词。记者要求恩格斯用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治，另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯在回信中坦言：“要用不多几个字来表述未来新时代的思想，同时既不堕入空想社会主义又不流于空泛辞藻，这个任务几乎是难以完成的。”但是74岁高龄的恩格斯经过认真考虑，还是很好地完成了这个任务。他说：“我打算从马克思的著作中给您寻找一行你所要求的题词。马克思是当代唯一能够和伟大的佛罗伦萨人（即但丁）相提并论的社会主义者。但是，除了从《共产党宣言》摘出下列一段话外，我再也找不出合适的了。”