绝代佳人的颂歌——论洪昇《长生殿》中的杨玉环

洪昇《长生殿》中的杨玉环,是古代众多同类题材文艺作品中塑造得最丰满、最鲜明、最完美、最有艺术魄力的艺术形象。她品端貌美,聪慧多才,册为贵妃,深得宠幸;她感情真挚,要求爱情专一;马嵬兵变,因情请死,为国捐躯;她痴情不悔,感动上天,得以天宫重续旧缘。她是一位值得同情赞美的绝代佳人。     

《长恨歌》主题辨析

《长恨歌》主题历来颇多争议，在教学过程中亦常有“主题之辩”等疑窦。不管是暴露说、讽喻规正说还是爱情说，总觉得有失偏颇；双重或多重主题，尽管中庸，但又太过笼统。不妨在双重或多重主题的前提下，偏重情爱，偏重伤感，采用“讽婉”或“讽劝”等概念，就可较为准确地揭示《长恨歌》动之以情、婉转以劝并以帝王切身之痛而达到的基本价值取向，这将会更加切合诗的原意，而且还可以弥补或者中和学术界在定性李隆基和杨玉环关系方面存在的分歧进而达成共识。     

《梧桐雨》赏析

《梧桐雨》是描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。天宝之乱以后,杨、李故事成了文坛的热门话题。特别是白居易的《长恨歌》问世以后,唐宋两代诗人纷纷从不同的角度,对这段历史进行反思。     

蒲州爱情圣地萌发的凄美爱情(下)

李唐时期婚姻观深受胡族影响①,特别是随着唐高宗与武则天的婚恋与情爱,婚制的宽容与松动,使春秋时期的自主婚重生再显。故此,在盛唐时期先后发生了寿王瑁与杨玉环、玉真公主与张果老以及后来的张生与崔莺莺等自主婚姻、自由恋爱、有情人结为眷属的爱情故事,而这些爱情故事皆发生在爱情圣地——蒲州。     

“享瘦”魔法棒,我的“性”福我做主

正假如没有杨玉环般的妩媚面容,女人谁愿意承认自己的胖是性感?男人以为女人长胖最多就是少买两件漂亮的衣服,但其实影响远远不止这点。她们的共同悲哀是,胖已经影响了她们的"性"福,甚至影响了她们的婚姻。太夸张了?危言耸听?那我们就来看看下面几位女性的说法。她们的经历会让你明白,虽     

误国谁哀窈窕身——唐诗中杨玉环形象的再评价

杨玉环是中国文学史上颇具争议的形象,对其人的评价也出现了许多怜香惜玉的审美误区。从美学的角度对唐诗中杨玉环这一形象的美丑善恶进行一番缜密的考查和分析,认为其形貌媚态百出,其才能急功近利,其心性自私偏狭,其行为贻害天下,并强调这一形象对人们在实现自身全面美化中的当代启示。     

被错用的“炙手可热”

＂炙手可热＂字面意思是手一接近就感到很热,使人接近不得,引申比喻为一些人权势很大,气焰嚣张。关于这个成语,也有历史渊源。 唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝,但是,后来任用李林甫为宰相,政治开始腐败。     

千面女郎 石小群

近期,《杨贵妃秘史》在各地电视台热播,剧中雷人的台词,夸张的情节,引起了人们的极大关注和议论。而作为唐代第一舞娘的谢阿蛮,更是被人称为贵妃版的＂小燕子＂,人们对她的好奇与关注甚至超过了杨玉环.喜欢的说谢阿蛮天真烂漫,演员演得活灵活现;讨厌的说她行事古怪,不可思议。而关于谢阿蛮的扮演者石小群的一切,也引起了人们的好奇……     

社会心理和价值取向——唐人咏李隆基、杨玉环诗论析

社会心理制约着人们的价值取向。历来对李隆基、杨玉环故事褒贬不一的主要原因,即在于此。本文选取中晚唐吟咏李杨的诗歌,从其对杨妃的不同态度、从诗歌本身情感基调的变化,对上述论点做了必要的探讨     

唐代文学中的杨玉环形象

〕本文将唐代咏颂杨玉环形象和故事的诗文作了一个综论，主要分析了盛唐、中唐、晚唐三个时期文人对待这个问题的不同观念和意旨，以及各时期对杨玉环事迹重要问题的看法，认为杨玉环是一个随时代变化而变化的话题，从而推断了后世以李隆基杨玉环为题材的文学作品必然的基本倾向，和历史题材文学的共同规律