没把位置摆正,皇后“如懿”悲剧了

《后宫甄嬛传》的热潮刚过,续篇《后宫如懿传》未播先火,版权费卖了8.1亿元。在历史上,真实的"如懿"过着怎样的人生呢?"如懿"是一个美好的化名,真身是乾隆的第二任皇后那拉氏。还记得《还珠格格》里那位凶神恶煞的皇后凉凉吗?就是那拉氏。不过,真实的那拉氏跟"凶神恶煞"是绝对不沾边儿的。那拉氏出身满洲镶黄旗,亲爹是佐领纳尔布。17岁时,那拉氏被雍正指给乾隆做侧福晋。乾隆当皇帝后,她顺利升职为娴妃。     

浅议查慎行诗歌的创新性

查慎行是清初宋诗派的拓荒者,他的诗歌创作成为宋诗派的典范,对清代诗坛产生了广泛而深远的影响。本文以查慎行的诗歌为研究对象,从查慎行诗歌的内容、白描手法及其咏史诗的创见这三方面来探讨他诗歌的创新性,从而肯定他诗歌的审美价值。     

顺治年间浙江嘉兴一带士人的生存方式

嘉兴北靠苏、松,与浙东有带水之隔,顺治年间这一带士风严正而不失宽厚。当时在士风中起引领作用的陈确、张履祥等都以治生为立身之前提。艰苦的外部环境不仅没有使他们自暴自弃,反而使他们在反己自修方面提出了更加坚定的要求。他们尚且相信"圣王再作"的可能,所以他们一方面"修身以俟之",另一方面通过破除邪说、绍述先进以及培养后学使先王之道得到守护。     

渤海王位继统类型计量分析

古代文献对渤海王系的记载较为简略,尤其缺少对整个王系的介绍和表示。这种状况20世纪以来有了大的突破,但是,仍有诸多问题需要解决。本文以计量分析的方法,对渤海政权的王位继统现象进行了多层面、多角度的分析和总结,从而界定出了各种类型及其具体状况。从对血统祖源关系分析看,存在两大血统类型;从对血亲的嫡庶关系分析看,存在四个支脉类型;从对继承者与被继承者血亲关系分析看,至少存在父子相继型、兄终弟及型、祖孙相继型、侄以叔（伯）继型、关系不明型五种类型;从获得王位的手段分析看,至少存在暴力和非暴力两种类型。渤海王位继统类型的变化从一个侧面昭示了渤海政治乃至其社会的发展与变化。     

清廷对赫哲族葛依克勒氏族的招抚与管理

葛依克勒氏赫哲族是赫哲族中比较单一的古老氏族,居住在乌苏里江口的德新,为黑龙江下游的土著居民.清初,清廷通过采取军事征讨、招抚内迁、编户贡貂赏乌绫、编旗设佐、三姓建置等各项措施,对葛氏赫哲族进行了有效的社会控制,最终形成了独特的军政合一的管理体制.事实证明:上述措施的实行是成功的.它不仅有效地维护了黑龙江、松花江和乌苏里江流域地区地方管理、发展了葛氏赫哲族社会生产,而且加强了民族团结与融合,最终也起到了巩固东北部边疆的重要作用.     

中国人社会行动的结构──个人主义和集体主义的终结

学界关于中国人社会行为取向为个人主义抑或集体主义的困惑,源于学者一直受一种二元对立范式的指引而欲图对这两种相反的取向做出取舍。从社会学中有关家庭结构的比较,可以演绎出中国人在社会行动上呈现的复杂结构。这一复杂结构由家长权威、伦理规范、利益分配和血缘关系四个变量之间构成的制衡关系所组成,它使中国人的社会行为不宜用任何一种单一的取向来概括。因此,只有打破原有的二元对立范式,才能深入系统地解释中国人的社会行为,才能真正认识中国社会及其变迁方向。     

唐王朝对渤海王位继统的管辖

唐王朝对渤海的王位继统是进行有效管辖的,而且这一管辖是建立在肃慎族系周秦至隋唐漫长历史时期逐步形成的与中原王朝友好、学习和臣服的历史基础之上。从管辖的技术层面看,唐王朝对渤海的管辖基本遵循“不断册封”和“遵从渤海”的两大原则。从效果上看,唐王朝的管辖起到了稳定和提振渤海社会以及巩固唐王朝东北边疆的作用。     

婚姻市场、农业剩余与光棍分布--一个理解农村光棍问题的中观机制

在婚姻市场渗透下,中西部农村家庭继替具有市场参与性特征：婚姻市场竞争过程形塑出以竞争力为指标的婚姻梯队序列,在优势梯队实现的家庭继替具有向上社会流动的特征,梯队末端则呈现为底层沦陷;农村男性青年在婚姻梯队序列所处的位置取决于其家庭的资源积聚方式、能力和分配方式。调查发现末端梯队集中分布于农业剩余稀薄村庄,其内在机理是农业剩余稀薄通过形塑家庭劳动力的不合理配置与以年轻人为主体的资源积聚方式和向家庭日常生活基本需要进行倾斜的资源分配方式削弱了男性青年的婚姻市场竞争力,其现象表征是扎堆分布的光棍。     

査慎行及其得树楼藏书研究

査慎行是清代著名诗人,他的藏书处得树楼,所藏典籍丰富,有《得树楼杂抄》等相关古籍传世,且是一代名家读书收书的见证。得树楼兴衰史亦为査氏家族的浮沉写照,而得树楼藏书的收集和散佚也引人深思。