排序方式： 共有9条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1
1.
谢真元 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3):45-50
<藤花亭曲话>是晚清文人梁廷柟的戏曲理论名著.梁氏"不荣古而陋今","不党同而伐异",用比较方法进行辨析,反对雷同倡导独创,具有很高的理论价值,对今天的文艺批评与创作也具有借鉴作用. 相似文献
2.
吴宝祥 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2002,20(4):82-88
梁廷柟 (1 796～ 1 861 ) ,字章冉 ,号“藤花亭主人”。有一姊一妹 ,无兄弟行。生有二女 ,均早夭。父某 ,表字礼觐 ,号“澹缘居士”,曾读书于太学。夫人陈氏 ,福建人。居士始家顺德伦教 ,以地方不靖 ,曾先后移寓大良和佛山。族祖善长 ,字崇一 ,号燮庵 ,乾隆进士 ,曾为白水县令 ,后擢升建宁府同知 ,卒于官。著有《广东诗粹》《赐衣堂文集》和《鉴堂诗钞》。《广州府志》有传。善长之孙梁之任能承家学 ,从游者众 ,澹缘居士即为从学者之一。梁之任门下有何太青 ,号藜阁 ,即廷姐夫 ,顺德羊额人 ,嘉庆十四年进士。《广州府志》有传。廷师辈 ,… 相似文献
3.
文春梅 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2002,20(4):77-81
梁廷柟是晚清一位比较有影响的曲论家 ,其《藤花亭曲话》体现出将戏曲艺术引导归复到正统文学阵营的“雅”化倾向 :认为戏曲应该在“有功世道”方面体现价值 ;在文词方面则要求含蓄典雅 ,力忌鄙俗 ;戏曲故事只要符合伦常义理与生活逻辑就可以虚构 ;情节关目的设置则要以“奇”为标准。在封建社会晚期这一大文化背景之下 ,戏曲理论创新的空间日益狭小 ,复归与集成正是主流所在。 相似文献
4.
王金锋 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(4):50-54
梁廷是道、咸年间广东著名学者,是民间的知识分子,但他究心西事,热心御辱,热情支持林则徐和邓廷桢领导的禁烟和抗英斗争,成为林则徐、邓廷桢禁烟的助手和抗英的谋士,在面对面的对敌斗争中,梁廷逐渐形成了与众不同且带有近代色彩的反侵略海防思想。 相似文献
5.
万伟成 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2002,20(1):42-47
梁廷柟是清代著名的南汉史学家，也是一个岭南文学家。在诗歌题材方面，他的写景诗、赏艺诗、鉴古诗较有特色，成就较高，但作为一个由清中叶进入近代的诗人，又处在抗英斗争的前列，却缺乏时代的强音，让人不无遗憾。他的诗歌艺术主要处在模仿唐宋诗歌的阶段，既有古人面目，但也有我之性灵，这是梁诗取得成就的一个要素。梁诗主要学韩、苏，字法、句法上有得有失。作为岭南文学的一个部分，梁廷柟的诗歌，一直为学术界所忽略。岭南文学史上应该给予他应有的历史地位。 相似文献
6.
陈恩维 《广州大学学报(社会科学版)》2008,7(1):50-55
梁延橱是清代中叶岭南的重要诗人。他的写景诗描绘岭南各地山水,金石诗兼顾岭南学术与个人性情,社会时事诗则反映鸦片战争时期的岭南风云。梁廷辛片的诗歌创作,无论是就文化的历史传统而言,还是从诗人活动的地域空间来说,都带上了浓郁的岭南地域特色,也有着自己的独特的家族传统和艺术个性,成为岭南文学中的重要部分。 相似文献
7.
李颖姿 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(4):46-50
梁廷柟是清代道光、咸丰年间的广东名儒,中国近代最早"开眼看世界"的先进知识分子之一.他在鸦片战争前后,曾热情支持林则徐领导的禁烟运动和反抗英国侵略的斗争,与林则徐过从甚密,两人在"夷情观"上有许多相似之处,但也存在着差异.本文试图对两人的"夷情观"加以比较,以深化对梁廷柟思想的认识. 相似文献
8.
赵义山 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2002,20(1):38-41
晚清梁廷柟的《小四梦》杂剧中,《断缘梦》是值得注意的。与其他三剧相比,此剧无复依傍,直写自我情怀。以梦幻笔法表现人生感慨,以荒诞情节揶揄社会现实,虽然太多鬼气,但不失为清代杂剧中的佳作。 相似文献
9.
介绍妈祖与其他海神、水神的比较研究现状。重点从妈祖与北欧海洋女神神迹与形象、民众对妈祖与北欧女海神的态度等方面进行比较,探寻妈祖与北欧女海神传说差异成因。通过比较可更深刻地了解中西海洋文化差异,对弘扬妈祖文化、继承民族优秀传统文化均有意义。 相似文献
1