论梅溪咏物词与清真、白石咏物词的关系

咏物词是史达祖最主要的创作题材,在历代评论中多与周邦彦、姜夔咏物词相提并论。与周姜二家相比,梅溪咏物词代表着南宋咏物词风,在情物关系上有意寄情于物,但不如白石高远邃深;形神关系上“尽态极妍”胜过周姜,却只限于清真使用的神似途径;创作姿态上继承清真精心安排之法,却不似白石神韵天然,不留痕迹。在宋词咏物中,处于从清真到白石的过渡阶段。     

试析史达祖“梅溪”之号的来历

史达祖是南宋中叶著名词人,词中多有“梅”、“溪”、“竹”方面的内容。这一现象,与史达祖早年寄居浙江安吉这段经历有密切的联系。由此不仅可以探得史达祖“梅溪”之号的来历,而且《梅溪词》中三分之一以上的作品亦可以由此得到全新的理解。     

梅溪词反衬手法的成功运用

反衬手法是“梅溪词”运用较为成功的艺术表现手法之一。从以物反衬人、以过去反衬现在、以梦境反衬现实三个方面对其进行了专题探讨,突现梅溪词孤独的韵味,进而突出“梅溪词”在艺术上的独特性。