第二次世界大战：十分必要的一战

我们的政冶共识是否建立在某种共同认可的原则和假定之上？我们是否具有某种共同队可的价值判断？从本质上讲，这些原则、假定抑或价值判断真的存在吗？除了对诸如民主等普世价值的一般信仰外，当我们面对二战是一场“正义之战”并值得一搏的观点时，人们可能会采用最为宽泛的衡量标准来看待这种共识。而且，假如我们不能容忍政治不道德和政治懦弱，     

软腐欧文氏菌对大白菜根毛吸附的专化性

分3个层次测定了软腐欧文氏菌(Erwinia carotovora susp carotovora)对大白菜根毛吸附的专化性.病菌吸附表现出对寄主根毛表面的选择性、病原细菌与寄主问的专化性、吸附菌量在病菌不同菌株和奇主不同品种间的差异.讨论了病菌吸附专化性在寄主-病原物识别中的意义.     

初中语文新课改的几点体会

"事实上,教育改革是一个只有起点没有终点的过程,从思想到文化的路有多远,课改的路就得走多远"。新课改给老师带来的变化是前所未有的,但问题与挑战幸运而生,如何在新课改下形成适合语文教学的有效方法,需要一线教师不懈求索。本文阐述了一线教师在语文新课改中的心得体会。     

中庸原型效应对谦虚用语选择的制约

从显性的谦虚原型效应的视角出发,以一般人所取得的成绩(成就)或贡献为中庸典型,可知存在隐性中庸原型效应,而且谦虚和中庸原型效应之间存在相对稳定的对应关系.所作的贡献或成绩越大,中庸典型性越小,就越倾向于使用谦虚典型性大的用语,反之亦然.在日常交际中,一般要遵循这种对应关系,才符合汉民族的中庸文化心理,言语才显得很得体.如果打破这种对应关系,就会引起言语上的不得体,甚至导致会话含义的产生.从中庸心理原型效应出发,可以归纳出谦虚用语的典型形式为"┐X".     

解读赛珍珠的“自我反思”

赛珍珠去世前不久,美国传记作家欧文.布洛克对他进行了一次较长时间的访问,为《美国妇女丛书》写下《赛珍珠传略》。其中她把自己的童年时代、婚姻情况和哲学思想等方面,做了详尽的答问和总结,其中有些内容没有公开发表过。本文就此内容参阅其他文献进行分析、探讨与解释,供读者和赛珍珠研究者参考。     

祁东方言中表被动的“得、把”字句

与现代汉语普通话中的被动句相比,祁东方言中的“得、把”字被动句较有特色.本文主要介绍祁东方言中表被动的“得、把”字被动句的句法格式、语义特点,并进一步将其与普通话中“被”字句进行比较,阐释其不同点.     

声声“宝贝儿”,竟成了限制孩子成长的奶嘴

<正>第一节课:实话实说主讲人:李女士李女士坐在我的面前,把女儿咪咪从3岁到17岁判若两人的表现一一再现。场景一:咪咪3岁的时候跟着妈妈去办公室玩,当看到妈妈的同事吴奶奶说话时干咳了一声,就赶忙将一个水杯递到了吴奶奶手里,还奶声奶气地说:"吴奶奶,喝点水吧。"吴奶     

汉学家眼中的中国文化

在北京师范大学举办的“中国文化的世界价值”国际研讨会上,多位国际知名汉学家就中国文化的国际认同方面提出了独特的见解。罗多弼教授认为,中国传统文化是人类宝贵的遗产,只有多样化的世界,才能使我们的生活变得丰富多彩。     

培育壮大河南省企业家队伍的对策建议

企业是现代经济社会的微观基础,企业家是特殊的人力资本,是市场经济社会最重要、最稀缺的资源,企业家既是企业发展壮大的主导者、推动者、实践者,又是市场经济的重要支撑力量。目前的竞争环境日益激烈,而企业之间的竞争,实质上就是企业家的竞争。河南省经济以及企业的快速发展,无不需要大量高素质的企业家作为动力支持。“得人才者得天下”,造就一批卓越的企业家,才能在激烈的区域竞争中抢占制高点。在经济发展进入新常态,以及经济全球化和区域经济一体化加快的背景下,培育壮大河南省企业家队伍,打造和培育具备国际视野、熟悉市场经济特点、具有良好经营管理能力和创新创业能力、具备敬业精神和良好职业道德的高素质企业家队伍,对于实施河南省的“人才强省战略”,加快中原崛起、实现河南省经济社会全面协调可持续发展都有着重要的现实意义。     

孟子“仁者得位”思想发微

关于"德性"与"位"的关系,孔子主要强调德性修养对"位"的前提性和先决性。孟子的"仁者得位"的政治主张则认为,由于"德性"与"位"的关系只是一种应然而非必然的关系,"德性"修养也即"内圣"并不必然开出"位"的"外王"实践。因此,在孟子"仁者得位"的理论架构中,对德行修养的关注让位于对"位"的重视,"位"成为德性修养亟须解决的问题,是德性修养自我实现的必不可少的方式和途径。进一步看,孟子认为,要实现"仁者得位"这一理境,唯有"王"位才是最根本的方式和手段。而"内圣"与"外王"的高度统一成为孟子"仁者得位"思想的理想之境。