武宁打鼓歌探微

武宁打鼓歌是流传于江西武宁县的一种配合集体劳动的山歌。有关打鼓歌历史渊源、表演形式、音乐特点、歌词风格等方面的研究,对弘扬、发展江西民间音乐有启示意义。     

武宁采茶戏及《梆儿声声》

武宁采茶戏是赣北武宁县民间传统文化艺术的精品,长期在民间传播,本文就其主要艺术风格及优秀剧目《梆儿声声》作一简要的分析。     

好孩子,不能让他听不见

面对残酷的诊断书,生性内向的他把这一切都藏在了心底。是居委会的"妈妈团",还有曾接受过他帮助的居民让他得以康复,大家都说--清晨8点,25岁的张佳鸣骑着自行车准时赶到工作地点上海市武宁路200弄武宁二村居委会,开始了又一天的助残员工作。轻快的身影几乎让人想不起他的残疾:就在6个月前,耳疾复发的他,面前还摆着一纸"不装人工耳蜗,30岁前双耳全聋"的诊断书。     

萧梁与东亚史事三考

本文考察了魏晋南北朝与东亚国家关系史中的“扶桑”、武宁王陵和梁元帝《职贡图》后 ,指出扶桑并不专指日本 ,因此《梁书·扶桑国传》不能证明南朝佛教已经传入日本。以往用以证明日本与南朝交往的梁元帝《职贡图》 ,其倭国使者形象是根据前代史籍记载构画的 ,反倒证明此时倭国与南朝的交往中断。另一方面 ,研究武宁王墓室的结构与砖铭 ,并与南京为中心的南朝砖室墓相比较 ,可证明武宁王陵应是南朝工匠所建造的。将这些孤立的个案联系起来 ,正好证明该时代东亚国际关系发生了重要变动 ,百济成为南朝外交以及在东亚世界传播南朝文化的首要国家     

道教人物丁令威在武宁的遗迹

根据历代《武宁县志》的记载,陶渊明《搜神后记》所载的丁令威,当为武宁县辽东山人,在这一带遗留的丁令威传说很多。此外,丁令威曾在武宁县南山修炼,同时术士吴猛等人也在武宁境内活动。这些探索,对了解陶渊明所处的时代背景有一定帮助。     

论地方志的书院文献 ——以清代武宁县为例

地方志保存了大量的书院文献,是书院研究的资料宝库.地方志书院文献的发展反映了书院在地方文化与社会生活中影响不断加深的趋势.地方志书院文献内容丰富、类型多样、分布广泛,从清代历朝编纂的武宁县志看,除"学校·书院"或"书院""艺文志"门外,"卷首·图""古迹""坛遗"等也有丰富的书院文献,但由于没有出现在"学校"或"书院"...