从武氏祠汉画像石的内容看传统文化的当代价值

两汉时期的画像石反映的是佛教传入并发挥作用之前的我国本土文化集中展现的图像材料。而产生于齐鲁沃土之上、孔孟之乡的山东武氏祠汉画像石,则将本土文化中的"忠孝、仁爱"等方面内容以故事化、形象化的方式呈现出来,传至今日。其中所蕴含的传统文化因素,对当今人们思考与处理物质生活与精神生活的失衡以及人与人、人与自然的失衡等问题,提供了积极的、有益的启示,从而彰显出传统文化的当代价值。     

叙事学研究

论祠堂画像的模块叙述、单元叙述与模糊性叙述——以武氏祠堂前石室(武荣词)及相关画像为例/李立叙事的琴歌与琴歌的叙事——以《胡笳十八拍》为例/胡颖峰论叙述中人物所具有的结束功能/肖沁浪卢普玲李冬明     

嘉祥武氏祠历史故事类画像石:题记、画像及文献叙事考论

嘉祥武氏祠以图像叙事为主体的历史故事类画像中,图像选取"最富于孕育性"的时刻进行描绘,或者使用"综合性"叙事,力求叙事效果的最大化,题记退居幕后,负责唤醒观者曾经构建的语言和图像的原初关联。以题记叙事为主体的画像,图像或者成为题记中某句话的模仿或再现,同时又对题记叙事形成二次构建,或者实现图像系列化。题记叙事、图像叙事与传世文献互相校勘,可以考察这些历史故事在汉代的不同版本及存在状态。     

探微武氏祠汉画像石中的布局美

汉代推崇儒家的孝为仁之本",汉代整个社会的风气就以"孝"为至上,这种思想促进了汉画像石的发展,画像石成为汉代厚葬风气的产物.在推崇儒家文化的孔孟之乡,山东嘉祥出土的画像石有数十起,而以嘉祥城南约15公里的东汉中期武氏家族墓地上的一组墓群石刻--武氏祠汉画像石,为山东画像石之最.现存石狮、石阙各一对,汉碑三块,汉画像石44块.武氏祠汉画像石如同一部史书,宏大而丰富、浩繁而艰深,以其画面题材内容之丰富、思想内涵之深邃、雕刻技法之精湛而为世所重.