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1.
善卷与武陵   总被引:1,自引:1,他引:0  
善卷 ,作为一个与武陵有关的尧舜时代的传说人物 ,在古代的一些方志和诗文中都有所记载。但善卷是否真的曾在武陵隐居 ,以前并无人对之加以探究。从有关文献史料看 ,善卷是湖南武陵本土人物。善卷隐居江苏宜兴“善卷洞”的说法是没有多少根据的  相似文献   
2.
本文通过问卷、走访、座谈和实地考察相结合的方式 ,对世代居住在位于云贵高原东坡武陵山区的土家族、苗族村落现代化与文化变异从概况、物质文化生活变化、精神文化生活变化三个方面作了比较详实的调查研究 ,提出了建设和发展该地区民族文化的对策建议  相似文献   
3.
《溪蛮丛笑》一书以条目体例形式记述了公元 12世纪时沅江流域各民族的风俗习惯、土产方物、文物古迹 ,是研究这一时期湘西民族史及历史民族文化状况的珍贵资料。原书作者朱辅为南宋人 ,其生卒年代、仕履经历及其人品才识的具体情况史料缺载 ,本文运用历史人类学的理论和方法 ,借助《溪蛮丛笑》一书本身和叶钱为该书所作序言及其他相关零星资料 ,尽可能对朱辅的生平、为人品格和才情学识加以大致复原  相似文献   
4.
笑汀 《老年人》2007,(10):48-48
三面环武陵、雪峰二山,全境滨沅、澧、洞庭之水,常德可谓尽得山川之雄奇灵秀。然常德赢得千秋之誉、迎来四海之宾的魅力,绝非单纯得之于造化之功。追本溯源,陶渊明的《桃花源记》应是开启常德“深闺之门”的第一把人文钥匙:在中国大地上,因一诗一文而得以开发、发展的城市或景点应该不少,但都远不及常德之如此典型。  相似文献   
5.
近三年来,地处武陵山区的黄水镇创新思维,锐意进取,实现了镇域经济的高速发展,一是综合经济指标大幅增长。GDP由2001年5200万达到2004年11000万,年均增幅37%;财政收入连续三年翻番,  相似文献   
6.
新媒体时代,武陵山民族地区加大社会主义核心价值观的培育既是外在现实的客观需要,又具有其内在的理论依据,因此,武陵山民族地区社会主义核心价值观的培育更需要一种长效机制。具体来说,就是要建立社会主义核心价值观与武陵山民族地区的民族传统价值观、乡规民约和民族传统文化的网上对接机制。  相似文献   
7.
<正>看着镜子里的自己:五官姣好,皮肤细腻,多年不见的小蛮腰又回来了。我喜孜孜地穿上新添置的名牌套装,蹬上高跟鞋,信心满满地出了门。大学毕业,我出国留学,迷上了那个国度的巧克力,3年胖了20斤。回国后,应聘进这家世界500强公司。数年屡次  相似文献   
8.
鲁丽梅 《民族论坛》2012,(14):48-51
国家已经确定武陵山区作为国家扶贫攻坚试点片区,这是武陵山区未来发展的重大战略机遇。文章分析了武陵山区发展的现状,揭示了当前在扶贫攻坚中存在的若干误区,提出了武陵山区扶贫攻坚的几点策略。这有利于帮助政府制定更具有针对性、时效性和长远性的扶贫政策。  相似文献   
9.
《民族论坛》2012,(10):35-36
谋划篇国家民委派驻湖南武陵山片区联络员总结工作会议在古丈县召开9月15日,国家民委派驻湖南省武陵山片区部分联络员在湘西土家族苗族自治州古丈县召开会议,认真研究片区工作、联络员工作中存在的问题,并对下步工作进行安排部署。会议认为,联络员自今年3月下旬进驻湖南省武陵山片区以来,在国家民委和湖南省有关方面及派驻地党委、政府的领导下,切实履行职责,积极开展工作,认真开展调查研究,努力推动派驻地"实施规划"的编制和衔接工作,积极推动派驻地民族团结进步事业,调动各方面资源,  相似文献   
10.
尹忠 《民族论坛》2012,(4):54-57
东晋时期的诗人陶渊明在他所写的《桃花源记》中向我们描绘了武陵地区一个“不知有晋,无论魏汉”,“黄发垂髫,怡然自乐”的世外桃源。千百年来,便有众多“渔人”来武陵寻找那梦一样的桃花源——那篇文章中描写的安宁、平静、淡然,且人人丰衣足食的地方,  相似文献   
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