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闫苏 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(3):298-300
民乐是我国古老的传统民间音乐,近年来,随着社会经济的发展,人民生活水平的提高,人们的欣赏意识不再局限于传统民乐。处于低谷的民乐,老百姓不爱听,音乐专业人士不愿去研究,偶而有人听听民乐曲,也只是一些老者带着一种怀旧的心情去欣赏一下而已。人民群众对音乐的多方面需要,推动了民乐的发展,一些有识之士,开始了对民乐进行改造、创新。于是出现了“新民乐”。“新民乐”的产生,改变了“民乐”的命运,丰富了中华民族的传统文化,为中国音乐走向世界奠定了基础。 相似文献
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作为传统音乐与现代音乐相结合的一种新音乐形式,中国"新民乐"受到社会各界人士的广泛关注.它的出现,在一定程度上顺应了社会发展的某种客观规律,其是非曲直应放在社会文化背景下去讨论和探究.中国"新民乐"在自身发展的同时,应注意对本民族文化信息的传递,符合民族文化发展的长远利益."新民乐"的发展尚有待于进一步完善,以及文化界和音乐理论界的关注与指导. 相似文献
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石苇 《北京科技大学学报(社会科学版)》2022,38(4):396-402
中国民乐既是我国古老悠久的传统文化,也是能代表我国传统文化艺术的一种音乐形式,其历史悠久,形式多样,内涵深刻,旋律优美,是极富民族特色的艺术。弘扬中国民乐,不仅是我们新一代年轻人的历史使命,也是坚持文化自信的重要表现。因此如何从民乐发展的角度找到民乐教育的路径值得人们关注,文章以北京科技大学民乐团为例探索如何以民乐团来促进高校民乐教育,为我国高校民乐教育发展提出合理建议。 相似文献
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走进浙江省温州市龙湾区的社区,服务窗口那一张张灿烂的笑容、一声声甜甜的问候,顿时让人倍感亲切。这得益于2012年龙湾区提出的打造"六大家园"、创建"我们的社区"的理念。多样化的快乐家园新蒲江社区以"共创卫生社区,争做文明居民"为主题的创卫系列活动、民盟龙湾东区支部于民乐社区开展的"高 相似文献
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“我孙娃子现在再不是个淘气鬼了,都说他变乖了,我们老人也天天有乐子,还可常常参加社区组织的活动或看演出啥的,只是那些帮我们的社工太辛苦了……”家住郫县犀浦镇浦兴社区丹巴干休所的王素琼老人说起社区自2013年6月到现在的变化,难掩激动。这个变化始于犀浦镇浦兴社区成为成都市倡导的社团、社工与社区“三社互动”项目的郫县试点。 相似文献
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《乐记·礼记》说:凡音之起,由人心生也.人心之动,物使之然也.(意思是大凡音的产生,都是出于人类有能够产生思想感情的心.人类思想感情的变动,是外界事物影响的结果.)由此证明我国的音乐穿越历史的黄沙、历经几十个朝代最终流传至今. 相似文献
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一次家长会的召开引出笔者的思考:在学校教育中,如何给孩子(特别是农民工孩子)搭建一个成长的平台,让他们从小具有文明的素养、高雅的情趣、平和的心态?近年来,我校在这个方面做了一些探索,在充分调研的基础上,我们借助学校现有的各种资源,组织学生进行了民乐学习,成立了民乐团。经过两年的训练,学生在民乐学习中,在乐团演奏中,不但提高了民族器乐的演奏技能,而且陶冶了学生的情操、提升了学生的审美情趣、培养了学生持之以恒的精神、让学生学会了合作共享。 相似文献
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