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1.
民族志一度是研究者专业生产他者知识的手段与途径,但在反思传统与顺应新潮流——互联网的基础上,我们发现,一直以来研究者自己也是民族志的研究对象,互联网兴起之后,这种倾向更加明显.网络时代的到来促使研究者的身份发生了显著转变:由自己是主体,被研究者是他者,转变为双方是平等的交互主体;由认识主体转变为实践主体;由主动的实践者转变为静默的潜伏者等.网络民族志中研究者身份的变化,为新的研究伦理关系的出现开辟了道路,即研究者与被研究者既是学术研究的手段,也是学术研究的目的. 相似文献
2.
《吉首大学学报(社会科学版)》2019,(Z1)
当技术随时代一天天更新,人们的生活得益于飞速发展的科技电子产品。我们的生活充斥着各种电子产品,它们已经是我们生活中不可缺少的一部分。这些技术改变了我们的生活方式,甚至是思维模式,我们利用他们使生活学习娱乐都更加便捷。现在VR,AR,MR等各类新科技出现视野,我们沉浸在技术带给我们的视听感受外,也思考将他实际的运用在各个领域,游戏,娱乐,艺术,教育,甚至人群关爱等。当我们将VR和动画教学相结合,运用VR更直观的将动画原理展示出来,通过交互界面,让老师和学生共同在虚拟的教学世界里完成现实中枯燥的课堂所不能表现的教学环境,促使学生自主高效的学习。也让教学变得更加生动有趣,能够最有效的将知识传达给学生。 相似文献
3.
4.
潘天舒 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):50-53
聚焦人类学者在针对重大公共卫生事件的跨学科研究中应该有何作为这一议题,通过借鉴来自医学人类学哈佛学派的民族志洞见和研究经验,为当下2019新型冠状病毒疫情危机中所进行的田野观察和分析,以期获得灵感和启示,并探索有可行性和操作性的研究策略和方法。 相似文献
5.
6.
阐述了在DELPHI语言中利用Canvas的Pixels[]属性来实现图形连续旋转和利用CopyRect()函数实现动画的方法 . 相似文献
7.
粱淦新:东莞人,2000年毕业于华南师范大学计算机系,自学美术设计。在东莞成立了TS动画工作室,各大型FLASH网站都设有他的个人作品专辑。2005年,梁淦新设计完成的MTV动画《网络爱情故事》获中国节动画春节晚会优秀动画作品奖。和朋友一同编写的《闪客速成》FLASH教程书,即将出版。 相似文献
8.
李立 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(5):96-101
传统民族志的文化书写在小说与民族志之间人为划定了严格的界限,它重视概括性事实而回避故事讲述和故事中的单个人物,更谈不上中心人物的深度塑造。实验民族志这种书写范式的出现为借用小说叙事和人物塑造来集中地、戏剧性地展示对象的人文事实、心理事实及其内在意义提供了可能性。 相似文献
9.
族谱、村史与民族史——以丰台沟村为个案的村庄志文本分析 总被引:1,自引:1,他引:0
祁进玉 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,34(3):27-31
祁连山南北麓地区自古就是一条民族走廊。在古代,许多业已消逝的民族相互接触、彼此交流与汇聚并融合。本文以人类学田野调查所获辅以口述史的资料,推演出村庄志文本分析的典范。 相似文献
10.
多媒体技术在英语课堂教学上的使用,大大提高了英语教学的水平,创造了一个良好的交际环境,开拓了学生的思维定向. 相似文献