朋友别哭,40年后我为你洗冤屈

2009年7月4日,湖北省汉川市郊一座低矮破旧的毡瓦小屋里,两位白发苍苍的老者激动地拥抱在一起,其中一位热泪奔流,对另一位说:"老伙计,40年了,你还了我的清白,我死也瞑目了。"后者轻轻地说:"我们是朋友。"朋友,就是一颗心长在两个身体里。     

汉川：跨越发展勇争先——潮涌汉川气象新

汉川，因汉水横贯全境而立，因水而灵，承载希望，充满活力!     

湖北宜都杨守敬书何远庆墓志铭考

1986年发现的湖北省汉川县人何远庆墓志铭,内容丰富,叙述详明,详细地记载了其生平事迹,是一部体例规范的墓志铭,具有较高的史料价值。该墓志铭的撰写者黄福与书写者杨守敬,均是晚清至民国时期的知名人士,黄福是国学造诣很深的学者,此墓志铭通篇结构严谨,涉及诸多古文、历史、地理等方面的知识。尤其是杨守敬,更是我国历史上的大学者,学识渊博,著述宏富,成就显赫。此墓志铭为其亲笔所书,作为一代书法家,这是杨守敬书法作品中的珍品,有着很高的书法艺术价值。     

移民对赫哲族商业经济的影响

自清朝开始,外来移民给赫哲族的社会经济文化各方面带来很大的冲击,同时也促进了赫哲族商业经济的发展。移民为赫哲族地区的农业、手工业提供劳动力和技术支持,使商业经济的产生获得基础。移民又充当商品流通的载体,向赫哲族输送充裕的可交换的商品并把当地民族土特产品输出外地。最后,移民在赫哲族地区开设私营店铺,为商业贸易提供良好的交易地点。在移民积极影响下,赫哲族的渔猎产品化程度加深,商业经济得到一定的发展。     

源同形异说差别：汉川善书与宝卷之比较

汉川善书是善书的一种地方形态,至今仍流传在湖北汉川地区,它与宝卷在艺术形式与说唱内容上有着密切联系。汉川善书与宝卷在艺术结构、句式结构、演唱形式等方面有着诸多相似之处,在宣讲内容上也是宗教性与世俗性兼容,但仍存在艺术形式、说唱内容、讲唱场境等方面的差异,尤其是汉川善书的通俗化表演及哭文化与严肃的宝卷宣讲形成反差。研究宝卷与汉川善书的异同,对汉川善书的理论研究及汉川善书的保护实践有双重指导意义。     

希望之光在复垦中升腾 阿坝州灾后复垦回眸

2008年"5·12"大地震后,阿坝州灾毁耕地达到了24.7万亩,如今3年过去了,经历了那场惊天俱变的人们已陆续重返家园,那么曾经灭失的土地如何,还有那些返家的人们又如何呢?带着疑问,记者近日重返灾区一探究竟。从映秀镇到汶川县城近50公里的道路两旁滚落的岩石,破碎的213国道、损毁的农房已被作为地震遗迹保留下来,与此相对应是山顶的     

昂起我们不屈的头颅

汶川!汶川! 2008年5月12日下午2点28分,四川省阿坝州汶川县发生里氏8.0级强烈地震。北京、江苏、贵州、宁夏、青海、甘肃、河南、山西、陕西、山东、云南、湖南、湖北、上海、重庆、西藏等省区市均有震感。截至5月28日12时,共造成68109人遇难,364552人受伤。失踪19851人。     

赤壁古战场在湖北汉川

文章通过理论研究、遗迹考察和战况分析,认为赤壁之战不是发生在长江上,而是发生在汉水上;且赤壁古战场的位置应在湖北汉川赤壁(今汉川市赤壁街)、乌林(今汉川市垌冢镇)一带。     

民间传统文化与和谐社会建设

保护非物质文化遗产,抢救和传承民族民间传统文化,有助于社会主义和谐社会的构建。在民间传统文化宝库中,不仅积淀着各族人民对美好社会的憧憬与追求,而且有着关于人际和谐、人与自然和谐的宝贵探索,提供了可资借鉴的文化生态模式。     

小网吧里成才,大都市里吃香

说到网吧,不少人都会摇头,但是说到刘西,湖北省汉川县的许多人都会点头——说这伙子就是有狠气,在网吧里泡了几年,居然把自己泡成了一个"动漫高手",然后跑到北京闯荡,比许多名牌大学的毕业生都