1911——1913年中国社会党述论

中国社会党充分利用了民初有利的政治环境,得以迅速发展。“以世界社会主义为目的,以国家社会主义为手段”是对以江亢虎为代表的中国社会党的社会主义理论较为恰当的概括。因其理论与民初中国社会现实相去甚远,这就决定了中国社会党的破产命运。但中国社会党试图以独立的形象对民初的政局施以民主主义和社会改良主义的影响,在历史上曾闪烁了耀眼的一瞬。     

论近代中国民主社会主义思潮

民主社会主义出现于清末民初的中国社会,是一种以追求政治民主化、经济自由化为主旨的社会主义思潮.其主要代表思想有江亢虎的三无主义、新民主义和新社会主义,以及孙中山的国家社会主义.这些社会理想不仅以不同的形式表达了中国人民对美好社会的向往,而且在一定程度上反映了中国近代社会前进的历史趋势.     

内外城女学传习所——清末北京女子学堂代表

囿于我国传统礼教和伦理观念的束缚,女学在中国教育近代化的历程中起步艰辛,发展缓慢。其中以内外城女学传习所为代表的女子学堂对于清末北京女性自身解放、政府社会认可女子教育都有着重大意义,可以说是开启了一场"从无到有"的革命。     

辛亥革命前后的江亢虎社会主义思想

江亢虎在1901—1911年间数次赴日本和欧洲广泛接触西方社会主义,并结合中国的“大同”思想,形成了自己独具特色的社会主义思想,具有较强的民主性、现实性、改良性、空想性以及多元性特点,其实质是西方民主社会主义在当时中国的反映。它虽然不是真正的社会主义,但它对社会主义的传播做出了一定的贡献,极大地推动了辛亥革命前后社会主义传播高潮的的形成和发展。