爱与拯救：艾丽斯·沃克妇女主义的灵魂

当代美国黑人女作家艾丽斯·沃克自称为一名妇女主义者(womanist)，认为妇女主义者之干女性主义者犹如紫颜色之干淡紫颜色。根据沃克的定义，妇女主义者热爱妇女热爱斗争热爱人民热爱生活热爱自然热爱地球，妇女主义者致力干拯救民族心灵完整和健康。这种以爱与拯救为灵魂的妇女主义思想始终贯穿干沃克的艺术创作，而尤以普利策文学奖获奖作品《紫颜色》为杰出代表。折射到现实生活层面，则衍生为沃克的激进主义(activism)，从早年投身的黑人民权运动到对9．11恐怖袭击的愤然指控，从反核污染到公开致信谴责克林顿政府对古巴的食物禁运政策等。妇女主义是解读沃克不可或缺的金钥匙，妇女主义批评也成为当代美国文学文化批评中不可忽视的少数话语。     

杰伊·沃克：专利变现大师

他拥有450多件美国和国际专利，是世界上拥有专利最多的人之一；他创办过数个成功的公司，涉足过15个不同行业，资产估值一度高达16亿美元。他的秘诀是，成为那个写“武林秘籍”的人。     

合作而非竞争——艾丽丝·沃克小说《紫色》中的“百衲被”文化

艾丽丝·沃克是一位在美国文坛特色鲜明的黑人女作家。在小说《紫色》中“百衲被”的意象体现了作者一直提倡的“妇女主义”思想。本文欲分析小说中“百衲被”的文化隐喻及其重要意义。     

沃克小说中“缝制百纳被”的文化隐喻与美国非裔女性文化

缝制百纳被虽是黑人女性日常生活中从事的一项普通的家庭手工艺活动,却是代表非裔女性文化与民族身份的一个文化隐喻,展现了其优秀的民俗文化,审美情趣和核心价值观。本文将创造性地借用Martin Gannon在2001年提出的文化隐喻理论框架,深入剖析沃克小说中“缝制百纳被”的文化内涵,并进而揭示它所隐喻的美国非裔女性无穷的创造力和深厚的姐妹情谊。     

艾丽斯·沃克与妇女主义

艾丽斯·沃克在其小说和文学评论中提出的"妇女主义"概念受到了美国黑人权力运动和妇女运动的深刻影响,同时又是对这两大运动思想体系的一种反叛.妇女主义以其反性别主义、反种族主义、非洲中心主义和人道主义等特点成为20世纪80年代以来美国黑人妇女运动的重要组成部分.     

另一种呐喊——试析爱丽丝沃克小说中“被子”的象征意义

本文以爱丽丝沃克的两部代表作为例,着重分析了“被子”这一寻常家庭用品在其小说作品中的象征意义。一方面“被子”充当了黑人家庭历史和传统的载体;另一方面,“被子”蕴含着黑人妇女巨大的创造力,以及她们相互团结、与命运抗争的力量和勇气。在沃克看来,在把破旧布片重新拼缝成漂亮的被子的过程中,黑人妇女能够发泄愤怒,获得自信而得以生存     

生态女性主义视域下的《紫色》

艾丽丝.沃克在小说《紫色》中展示了男性与女性、人类与自然之间的三个阶段:分裂、缝合和完整。在分裂阶段,自然和女性受到父权制的共同压迫,其压迫的根源是二元制思想。到了缝合阶段,女性开始觉醒、自然开始报复人类,这两种变化最终导致了男性思想的觉悟。这其实是人与自然、男性与女性矛盾缓和并逐渐走向和谐共存的过程。在完整阶段,女性完成从被压迫走向独立的转型、男性开始尊重女性和自然,一个人与自然和谐共处的社会即将形成。沃克正是通过揭示黑人妇女和自然在重重压迫下的生存状态来唤醒黑人妇女自我意识的觉醒,探索缝合破碎灵魂以实现完整生存的途径,作品表达了渴望实现人与人、人与自然和谐共存的生态女性主义思想。     

论《紫颜色》中的妇女主义思想

艾丽斯·沃克的创作关注黑人妇女的生存状态和苦难抗争,独创性地提出了“妇女主义”理论。小说《紫颜色》描写黑人女性的身份构建问题,典型体现了沃克的理论思想。沃克的妇女主义思想在《紫颜色》中表现在反对性别歧视、反对种族主义、女性同盟力量和生态主义思想四个方面,呈现出沃克关注两性和谐与全人类完整生存的理念,以独特的内蕴和思想高度丰富了现代女性主义理论。     

"母亲的花园"承载的意义——论艾丽丝·沃克的生态意识对女性主义思想的贡献

艾丽丝·沃克的女性主义思想是黑人女性主义思想的重要组成部分之一,她提出的"女人主义者"理念,曾经开启了第三世界女性主义者寻找发言立场的先河,为批判西方女性主义思想提供了理论资源.沃克不仅在生态女性主义产生之初就表达了其成熟的生态意识,而且其生态意识还表现出超越现今西方生态女性主义思想局限的特征,对女性主义思想在当代的进一步发展仍然提供着重要的启发和修正作用.     

义乌市沃克劳动服务有限公司

2004年6月，经义乌市人事劳动社会保障局批准，由市民政局登记，义乌市总工会成立了具有公益性质的民办非企业单位——义乌市沃克培训派遣服务中心，主要经营劳务派遣、物业管理。2007年12月义乌市沃克培训派遣服务中心按照《劳动合同法》第五十七条规定改组为义乌市沃克劳动服务有限公司。