明代湖南戏剧创作浅论

明代 ,湖南戏剧创作尚处于兴起阶段 ,出现了一位重要的南杂剧作家———许潮。他的杂剧合集《泰和记》大都取材于历史文人典故 ,借以抒情 ,寄托理想。其戏曲艺术的主要成就在于对元杂剧体制进行的全面革新 ,促成了明代杂剧创作的再度繁荣。他与另两位戏剧作家龙膺、李九标的创作共同促成了明代湖南戏剧创作局面的形成     

善良夫妻捡弃婴 弱肩扛出个博士女

善良夫妻捡到"宝贝"1988年2月的一天,肖崇阳下班回家,惊讶地发现妻子抱着—个女婴,怜爱地逗她。女婴咧开小嘴笑。眼前的一幕,让肖崇阳有些蹊跷:俩人结婚以来,尽管妻子一直很喜欢小孩,可从来没把别人家的孩子抱回家里玩过。见丈夫满脸疑虑,妻子祁春兰笑盈盈地卖起了关子:"这娃娃漂亮不?"肖崇阳低头看了又看,叹气说:"娃娃是蛮漂亮的,可惜不是我们家的孩子。"祁春兰又说:"那要真是我们家的你高兴     

我在散场后等你

我走了那么久,才从背阴处,看到那一片温情的阳光。那年,小城里来了难得一见的木偶戏演出,是我喜欢的安徒生的《睡美人》。为吸引观众,剧院推出亲子特价票,只要有父母陪着,票一律打七折,周围的同学几乎都有父母相陪,唯独我,在用尽了软磨硬泡的办法后,依然无法说动母亲。     

许潮及其《泰和记》

许潮是明代重要的南杂剧作家 ,他的作品题材都取自历史人物故事 ,多借古抒情 ,寄托理想 ,其对杂剧体制的全面革新 ,特别是首创专用南曲创作杂剧的方法 ,确立了他在中国戏剧史上的地位     

帮企业度“工荒”

3月7日上午，阆中市就业局领导和该市15个城乡劳动保障所负责人一起来到阆中华兰纺织有限公司，现场研究该公司“工荒”问题的解决办法。华兰纺织有限公司是由原阆中棉纺厂改制过来的一家私营企业，年产值达1亿元，是我省纺织行业规模较大的企业之一。今年初，华兰公司因出现“工荒”而告急。生产一线工人缺口达400人以上，企业开工量不足三分之一。     

老吾老以及人之老

正周丽华是江西泰和县社会福利院院长。13年来,她不但悉心照顾近百岁偏瘫的婆祖母、年已古稀的公公,还带领福利院团队精心为老人服务,以自己的实际行动诠释了中华民族"老吾老以及人之老"的传统美德。细心照顾婆祖母。2001年,周丽华97岁高龄的婆祖母偏瘫后,作为孙媳妇的她主动承担起照料婆祖母的责任。由于婆祖母偏瘫,大小便失禁,常常拉在床上,周丽华不怕脏、不怕累,总是及时给婆祖母清理得     

借钱的小女孩

从棉纺厂下岗后，我在小区的小学附近开了家小卖店，生意时好时坏，但还算混得过去。那些老主顾我都挺熟悉，比如小区里的一位老板就经常来我店里买烟，每次一包“玉溪”。     

马一浮的“义理名相论”

马一浮的《泰和会语》和《宜山会语》两论著,分别有两篇和六篇以"义理名相"的副题来标谓。虽然这部分内容仍属于"六艺论"的范围,但理念和方法上,实际上是马一浮建构的融通儒佛而又辅以因明之学的新义理学说。如果说"六艺论"的旨趣在于追溯中国学术思想的经典源头,祖述与重建先秦儒家学说的思想结构,"义理名相论"则是马先生独自发明的可以施之于教的对"六艺"义理的阐扬与发明。宋儒的学说就是义理学说,所不同者,宋儒辟佛,马先生不仅不辟佛,反而认为融佛是释儒的不二途径,故以新义理学说称之。"六艺之道"、"六艺之教"和"六艺之人",是马一浮"六艺"学说的义理内涵及功能构成。"六艺之教"的教化与化成的过程是怎样具体展开的,以及如何运乎一心而能够更好地为受教之人所接受,亦即怎样施教才能育成"六艺之人",这是"义理名相论"所要回答的问题。     

张艺谋走后门进大学

据重庆晚报报道:近日,一本名叫《我的朋友张艺谋》的书中披露,张艺谋当年靠"走后门"考进电影学院。该书作者雷佩云,是1971年到1978年间在咸阳第八棉纺厂与张艺谋一块工作的工友。