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扬雄是西汉末至东汉初学术界的著名领军人物,在文学、哲学、语言学诸方面都有突出的贡献。对扬雄的评价在南宋前以褒为主。南宋时,因为理学和当时形势的需要,朱熹在《资治通鉴纲目》中否定了扬雄的人品;清初,康熙皇帝为统一中国士大夫的思想,亲自上阵批驳扬雄。这一不客观、不公正的评价,至今还影响着包括《辞海》在内的工具书对扬雄的评介,应该纠正。 相似文献
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《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2007,(4)
宋慈是中国古代著名的法医学家,他的《洗冤集录》被公认为世界上现存最早的、最杰出的法医学专著。本文通过对《洗冤集录》的研究,分析出其一些成就与缺憾,从而进一步了解《洗冤集录》。 相似文献
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刘瑞 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(4):130-133
《汉代镜铭集录》收录了汉代1981面铜镜铭文,近两千五百篇,较为全面地反映了汉代镜铭概貌。汉代镜铭在语言上明显继承了《诗经》、《楚辞》等先秦文学的艺术手法,且与同一时期的汉代其他文学有着千丝万缕的联系。然汉代镜铭亦有其鲜明的艺术特色,主要表现在整齐简短的句式、古朴通俗的语言、广用修辞的韵文、真挚情感的抒发四个方面。 相似文献
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严辉 《贵州民族学院学报》2007,(5):109-111
师爷作为我国历史上一个特殊的群体,曾对我国产生了深远的影响。特别是刑名师爷,不仅在司法诉讼史上,而且在法医检验上也有诸多的成就,清朝的许多法医检验书籍即来自于他们实际的检验发现。但是由于他们的政治地位特殊以及我国法医学发展缓慢等原因,大多数学者和研究人员往往忽略刑名师爷这一特殊群体在法医检验方面做出的贡献,因此本文着重刑名师爷与法医学的关系及产生原因进行阐述。 相似文献
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管成学 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
《洗冤集录》是宋代人宋慈写成于公元1247年的法医学著作。许多论文与专著都把清代1694年完成的《律例馆洗冤录》误认为是宋慈的著作,并用这些清代人增补的材料与意大利人菲德里写成于1602年(一说1598)的法医学著作相比较。这个错误涉及各种论文、专著和高校教材,延续了30多年,应该加以纠正了。 相似文献
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孙春旻 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2000,(1)
新时期初始的纪实文学 ,大多采用报道、集录、研讨的方式叙事 ,从学科兼融的叙事策略上看无可指责 ,但因缺少情感体验削弱了作品的艺术质感 ,是无奈的叙事选择。“亲历叙事”重视切身体验和场景描写 ,强化了作品的文学性。口述实录是最为新鲜奇特的叙事方式 ,作者在叙事中自我放逐 ,将自己置于受话人的地位 ,却又是整体构思的把握者。替百性立传和“集束”式结构 ,也是口述实录叙事的突出特点 相似文献
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李晓琴 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2008,(2)
应当说我国宋代检验学在当时是走在世界的前列,出现了《洗冤集录》这样最早的系统的法医学著作。而唐代有着堪称完美的法典,精湛的立法技术,但是却没有出现类似《洗冤集录》这样杰出的著作。本文对《洗冤集录》能够出现在宋代的原因进行了分析。 相似文献
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中国传统法医检验是以尸表检验为主,随着西方法医学的输入和进一步传播,具有现代科学知识的法医学工作者的成长,一些有识之士为了排除传统法医学及其司法检验方法的负面影响,以现代法医学的奠基者林几博士为代表的一些学者针对《洗冤集录》的检验方法做了大量的科学实验,并对中国古代法医学史进行了回顾与总结。 相似文献
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