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1.
中古道教仙传中,"食桃修仙"母题的产生有其相应的时代背景和文化背景。在探究该母题产生的基础上,从内外两方面分析了"桃"被仙化的多重原因。就外因而言,桃被仙化与神仙信仰的广泛流传有关。就内因而言,桃被仙化与桃特殊丰富的文化内涵紧密相连。进而以"食王母桃"这一母题为中心梳理"食桃修仙"母题的流变。该母题的流变与桃被赋予的神效和异形密切相关,由此导致"食桃修仙"母题呈现出神异浪漫的美学风格。  相似文献   
2.
路易丝·文奇的著作全面地阐述了从奥维德时代到19世纪初那耳客索斯形象的多重意义,重点分析了神话故事的原型意义及相关联的三个母题:影像母题、错觉(或幻觉)母题和认知母题。认为自12世纪该主题即被确立,此后几个世纪里影像和错觉(或幻觉)母题得到强化。那耳客索斯形象是骄傲的傻瓜,他被虚假的快乐和表象所欺骗,而认知母题几乎被忽略。14世纪的新阐释,那耳客索斯则成为善于遗忘的男人; 15世纪则成为关注美的物质形态的男人; 17世纪强调这一形象的情色和感性元素; 18世纪讨论了两种自恋的区别,一种指向自我认知和对人性的认识,另一种是导致贫乏无知。该著还提出了关于"历史"主题的概念,以及关于题材史作为文学研究方法价值的问题。但该著并未揭示"那耳客索斯"母题的本质。  相似文献   
3.
当下,中国的女性主义发展到了一定的阶段,在很多方面消解男权,甚至有超过男性的趋势。在文学上,女性主义文本很多,作家的女性主义意识也十分明显。在这样的情况下,我们通过几个文本并借鉴原型批评和女性主义批评的方法来研究中国女性反叛的发展脉络。  相似文献   
4.
《社会福利》2006,(5):59-61
英国哈里王子在艾滋病孤儿院当义工英国已故王妃戴安娜的幼子哈里王子近日在一部名为《被遗忘的王国:哈里王子在莱索托》的纪录片中表达了自己对艾滋病孤儿的关注和爱心。为摆脱社交界花花公子的负面形象,2005年哈里前往非洲南部莱索托王国停留了8星期。在莱索托期间,他在一家艾滋病孤儿院当义工,并用手提摄像机拍摄了一部纪录片,以此作为自己志向的宣言书。英国主要商业频道“独立电视公司”播放了有关哈里王子在莱索托王国的纪录片。纪录片记录了不少哈里与艾滋病孤儿一起玩耍的情景。在一个儿童之家,哈里与一个名为穆特苏·波特萨内的4岁男孩交上了朋友。在莱索托首都马塞卢附近一个创伤儿童安置所,哈里还看望了当时只有10个月大的女婴莱克特索。这名女婴  相似文献   
5.
“风水宝地出英雄”,这是蒙古族地名传说的主要母题之一。本文立足于蒙古族地名传说中的英雄与故乡之间的关系,通过对其传统文化渊源、社会历史根源等诸层面的分析,认为该母题是在科尔沁特殊的社会历史条件下产生的,是蒙古人故乡崇拜与英雄崇拜相结合的产物。  相似文献   
6.
2004年12月17日,北京久其软件股份有限公司与民政部社会福利和社会事务司签订了"民政部全国流浪乞讨人员救助管理信息系统软件开发和集成合同"。 这次经过公开招标竞标,北京久其软件股份有限公司成为民政部社会福利和社会事务司"全国流浪乞讨人员救助管理信息系统"软件开发和集成中标商。按照合同约定,2005年2月底前完成本项目的系统需求分析和软件开发、系统集成、试运行培训及其他准备工作,完成初步验收工作。4月底前完成系统试运行,6  相似文献   
7.
《社会福利》2002,(12):25-27
大连市流浪少年儿童救助保护中心创建于2000年3月。几年来,中心不断探索在新形势下做好救助保护流浪少年儿童工作的新路子,用“教育好一个流浪儿,挽救一个人的一生,减少社会不稳定因素”的强烈社会责任感,深化社会救助的内涵,分析研究流浪儿童的特点,把流浪儿童作为收容遣送对象中的特殊群体来管理,取得  相似文献   
8.
《社会福利》2006,(8):F0003-F0003
2005年8月17—18日,全国救助管理暨流浪儿童救助保护工作现场会在河南省郑州市隆重召开。郑州会议总结了新的救助管理制度建立两年来所取得的成绩。交流了经验,分析了形势,明确了今后一个时期救助管理工作的任务。郑州会议是在救助管  相似文献   
9.
福建省位于祖国东南沿海,与宝岛台湾一水之隔,是著名的老区、侨区。福建地处亚热带,是一个历史悠久、人杰地灵、资源丰富、风景秀丽、气候宜人的旅游省份。全省现有15个救助管理站,其中9个地市级站,6个县级站;另外,省厅还有4个直属安置管理站,其中一个加挂福建  相似文献   
10.
轶名 《东西南北》2008,(6):19-19
毛毛雨也会打湿衣服,所以仍要防患未然。这本来不是一件大事。一天早上,一个名叫玛丽亚的女士出门,路过M街的路口时被狗追咬,经路人相救得以脱险。警察迅速赶到,将她送到医院。当时我恰好在现场,目睹了这个事件的全过程。这件事被一个路过的记者看到了,第二天,这件事出现在报纸上,不过角度却不同了。  相似文献   
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