歌手羽·泉:我们要永远在一起

作为中国大陆最受欢迎及知名度最高的男声音乐组合,羽·泉已经一起走过了15年时光。携手走过15年,夫妻尚且不容易,这两个男人又是怎么做到多年不离不弃,而且还越来越情比金坚的呢?     

要闻

杜鹃花海韵腾胶南4月5日起,为期30天的2008山东·胶南杜鹃花会在大珠山风景区绽放。2008山东胶南杜鹃花会是充分展示自然美、人文美、人与自然和谐共荣的盛会,是人与自然和谐的华彩乐章。花会吸引四海宾朋来胶南相聚,登山赏花,徜徉在杜鹃花海里,把美好的理想和幸福的祈愿,放飞到灿烂的春光。     

蒙古族作家海泉创作印象：死亡美学

在海泉文本中散发着浓重的“死亡叙述”，这主要体现在：1．对生老病死这一正常性死亡的叙写；2．英雄主义式死亡；3．强迫性死亡；4．某种超现实力量所导致的死亡。那么，作家海泉为什么如此“倾心于死亡”主题呢？在诸多原因之中，有两点值得探究：1．与作家心灵结构深处的情状有关；2．源于作家长期对蒙古民族传统中“生命观”及现代西方哲学中“生命意识”的形而上思考。     

否定自己也是一种智慧

正海泉在《我是歌手》中客串主持,曾经说过一个逗趣的段子:早些年,歌迷分不清羽泉中谁是"羽"谁是"泉",有人说,比较丑的那个是"泉",更丑的那一个是"羽"。不顾形象拿自己开涮,就像海泉不断提起的"两个zhi",都会收获观众善意的笑。然而,堂堂大明星否定自己,显然是需要巨大的勇气的,而勇气的背后是智慧的光辉。     

蒙古族作家海泉创作印象——男权话语

构成民族精神的某些群体性特征,实则是很男性化的。它在作家海泉艺术世界中,突出地表现为某种以男性话语为精神主体、弥散男性性格元素的“游牧精神”,以及与之相对应的原生态文化氛围和草原民族本真的生命存在形态。尼采格外强调“艺术家现象”和“男人现象”对理解艺术的重要性。从其“生命意志”论角度来理解海泉的男性话语世界是一个契入点。就作者文本中体现出的生命意志的极度膨胀、生命本体论的人生及诗学观等等,即可见出作者写作本身就是“男人 艺术家”的组合现象。作者笔下一个个“远征”在路上的现代亦或古代骑士,隐喻着一个男人成长的故事,他们为游牧文化基因中那些永不安分的生命活性元素所催动,选择“远征”并“只能这样”。在他们的身后,有着游牧民族父辈文化的教诲与草原母性文化无言的支撑、牺牲和铺垫。