"僭礼逾制":明清江南市民生活的潜流

人们社会生活的变迁,是了解那一时代社会经济政治状况的钥匙。本文以江南市民生活为观照对象,从衣、食、住、游等方面,考察明清时期“僭礼逾制”的生活潜流及其透露出来的社会经济、文化变迁的信息。     

金杯银杯不如群众的口碑

这几天,运河新村社区41岁的保安巡逻员李聪斌特别高兴,见人就乐哈哈地说:“我今天能有这份工作,全是清江街道操的心,帮的忙,真该好好感谢他们”! 在清江街道办辖区内走访,所到之处,都可以听到这样的赞扬声。正在南门 政服务等培训班10多期,接受培训人员社区老年活动室下棋的张大爷,听说我们 400多名,与此同时,千方百计帮助下岗来访,便放下手中的棋,拉着我们的手高 职工再就业。近几年来,像李聪斌这样,经兴地说:“你们看,这老年活动室有扑克、过清江街道和社区协助解决的就业和再就有围棋、有乒乓球台……我们老同志在这 …     

拿什么拯救你，土家“撒尔嗬”？——土家族民族舞蹈撒尔嗬调查札记

一、“撒尔嗬”及其内容 在清江流域土家族聚居的崇山峻岭之中，至今流传着一种独具特色、以欢乐的跳舞形式悼念亡人的民族民间舞蹈，当地人俗称之为“跳丧”。跳丧舞，又叫跳撒尔嗬、跳丧鼓，是土家族古老的丧葬仪式歌舞，在清江流域土家族聚居区有着极其久远的历史。丧鼓有“跳丧”与“坐丧”两种形式。跳丧为亦歌亦舞，因其唱时多用衬词“撒尔嗬”，故又叫“跳撒尔嗬”。坐丧是只歌不舞，有的地方叫“闹灵歌”或“闹丧歌”等。不管是跳丧或坐丧，均需击鼓而歌，其歌词统称丧鼓歌。鄂西士家族地区的史志对丧鼓歌均有记载，其中以巴东和长阳的记载较有代表性。     

论明清江南游船业的经营空间、服务方式及其变迁

船是江南水乡的重要交通工具,而游船则是明清江南旅游服务业发展的重要载体.在明清时代,江南游船的经营区域广泛,游船种类因时因地而异.随着时代的进步,游船的制作技术也不断改进,采用新材料、新式样,其目的就是为了吸引游人.游船业的发展除推动相关产业的发展、增加就业机会外,还可满足人们休闲娱乐的需要和商业贸易往来,从而提高人们特别是城市居民的生活质量.此外,明清江南地方政府游船业的正反两方面的政策、做法及其效果,使我们对旅游服务业应采取较为弹性的态度,深入挖掘江南传统旅游文化资源对推进今天江南乃至全国的旅游业的发展具有重要的参考价值.     

清江流域非物质文化遗产现状及保护建议

清江流域非物质文化遗产非常丰富,在全球化和现代化浪潮冲击之下,目前正面临着消亡、濒危、衰退和变异的处境。面对这一现状,政府部门应当尽快使社会各界达成共识,建立起相应的保护机制,加强区域间合作,采取多种方式对该区域的非物质文化遗产进行科学、有效的保护。     

湖北省委常委、副省长汤涛赴长阳调研移民工作

2008年9月4日,湖北省委常委、副省长汤涛带领省移民、财政、国土等部门负责人到长阳调研清江隔河岩移民工作。汤涛一行在市县领导的陪同下,视察了隔河岩电厂和大坝、西寺坪工区移民区、津洋口潘家塘综     

湖北省民宗委主任谭徽在赴长阳土家族自治县调研民族文化开发情况

2008年8月24日,湖北省民宗委主任谭徽在到长阳土家族自治县,对民族文化开发及清江古城规划建设等情况进行调研。清江古城规划开发面积10万平方米,分为文化体验区、特色商业区、休闲度假区、山岳休闲区、水上     

心灯照亮土家母亲河——记郭际康发起成立的清江康华扶贫助学促进会

在美丽的鄂西,有条美丽的河,蜿蜒八百里,载着土家人的豪情和梦想汇入长江,这就是土家人的母亲河——清江。 在清江之畔,有一位长者燃起了一盏心灯,这盏心灯又在一群善良人的心中灯灯相传,一次又一次为面临辍学的孩子们照亮黑暗之路,燃起希望之光。     

土苗教育涌春潮——恩施州教育发展纵览——推动教育事业跨越式发展建设美好新恩施

巍巍武陵吐新绿，悠悠清江润万物。在湖北西部的清江流域。有一块2．4万平方千米的地方，美丽而神奇，她就是共和国最年轻的自治州恩施土家族苗族自治州。这里是文化厚土、资源沃土、革命红土。更是一方杏林热土。