胡仔生平新考

胡仔的《苕溪渔隐丛话》是宋代的一部重要诗话总集。该书的价值不仅体现在文献方面，其间也有胡仔自己精到的品诗论人之语，惜前人对此罕有论及。欲探求胡仔的诗学观点，必先对其本人做以清楚的了解。然《宋史》未为其立传，学界的间或之论亦凌乱和残缺。文章通过对相关资料进行整合，并利用新的文献资料，对胡仔的生平做了较为完整清晰的勾勒，从而为胡仔的诗学批评理论研究奠定基础。     

渔樵耕读“渔”为首

在中国古代，尽管当官始终是最荣耀的事情，但人们认为最好的生活方式，或者说最好的职业，却不包括官员。尽管我个人认为，终生当一个读书人是最好的生活方式，但古人并不这样认为，古人将贤人分为渔、樵、耕、读四种，第四种才是读书人。     

老年人服鱼肝渔应慎重

人到黄昏的老作家李某由于前段时间夜视力不好，自以为是缺乏维生素A，就连续服用了鱼肝油丸。没想到3个月后忽然发生排尿障碍，腹部疼痛，甚至还有尿血。经过医生诊断后，被诊断为尿路结石。这是怎么回事呢？     

福建省渔民市民化困境与对策研究

随着自贸区成立,福建迎来了经济建设的新局面,人口城镇化水平将进一步提升,生长在这个海洋经济大省的渔民群体顺势融入市民化将成必然。然而,由于渔民群体先天不足,其面临的权益保障机制缺位、"失海"危机等现实困境又阻碍了渔民群体市民化进程。结合福建渔民市民化的历史与现状,立足"渔民、渔村、渔业"为核心的"三渔"问题大背景,从渔民、渔村、渔业三者协同发展为研究目标,从空间整合促进渔村城镇化、协同完善和强化渔民基础权益保障系统,全方位推动渔民群体社会认同和市民化融入等视角进行全面探究,为构筑具有福建特色的渔民市民化之路提供系统视角。     

狩猎经济活动与萨满教

20世纪中叶有人曾经统计 ,当时世界上主要通过狩猎、打渔和采集野果与蔬菜维持生存的人口仅占世界总人口 0 .0 0 3% ,大部分狩猎采集者只有在世界的边沿地区——千里冰封的北极冰原、沙漠和难以进入的森林——保留了他们的传统生活。而在始于一万年前的驯化动物、培育植物之前 ,全人类都必须通过植物采集、狩猎、打渔的某种结合来维持自身的生存。由于人类是作为狩猎采集者而得到发展的 ,所以我们把人类社会与文化的许多特点归功于这种生活方式。萨满教也不例外。萨满教最早发生于狩猎社会 ,这几乎是研究界的共识 ,因此我们的研究就从狩猎社…     

“双非”高校《数字图像处理》课程内容优化探索

“数字图像处理”内容多而杂、理论和实践兼备的特点决定了课程的开设都存在课时不足的问题。本文结合笔者自身行业工作经历和多年该课程的教学实践经验,从“双非”高校中开设此课程所面临的矛盾和困难开始探讨,指出“工程认证”背景下“数字图像处理”课改的关键是课程内容的精简化。秉承“授之以渔”的教学理念,提出精简后的内容需满足三点要求：(1)课程间的联系;(2)课程内各章节的联系;(3)讲解典型图像处理全流程案例。给出了笔者自身教学实例,并对照此三点要求进行了分析,指出了此三种要求的重要性、必要性和合理性。     

“授之以渔”助力中职生心理健康成长——谈中职生心理健康教育

分析中职生上学的原因,了解青春期男女学生的心理特点,分析家庭和学校能给予中职生怎么样的帮助,培养中职生了解心理知识,选择主动成长,进行自我心理调适,达到授之以渔终生受益的目的。     

论宋代诗话汇编的三种编排体例

《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》是宋代诗话史上先后出现的三大诗话汇编,三者运用了各具特色的编排体例,代表了宋代诗话汇编三种体例类型。《诗话总龟》因诗存事,以事为纲,分门增广;《苕溪渔隐丛话》以时为序,因人系论,触类引伸;《诗人玉屑》格法类分,人物品藻,史评结合。后出汇编在编排体例上继承创新,更趋完善。正是有了颇具匠心的编排体例,三大诗话汇编能够历久不衰,在中国诗学史上有着重要的意义。     

授人以鱼不如授人以渔

以色列医学整容专家莫瑞斯·托帕兹博士在2008年汶川地震后亲赴灾区,使用先进的“负压创伤治疗技术”开展创伤治疗,令许多伤者免除了不必要的截肢、缩短了疗程、大量减少了抗生素的应用。他认为,授人以鱼不如授人以渔,中国的医生应该从西方医生所犯的错误中吸取教训。