游戏性:儿童文学不能忽视的特质

儿童文学的"游戏性"在儿童文学发展历程中是一个容易被忽视的特质,在中国儿童文学发展的历史上表现的尤为明显。外国的儿童文学作品涉及了较多的"游戏性",这值得中国儿童文学学习借鉴。中国有关儿童文学"游戏性"的理论也逐渐从模糊变得明朗,相信未来的中国儿童文学会涌现出更多的"游戏性"。     

网络体诗:四大"症候"剖析

网络诗歌大大宏扬艺术的游戏本质,推进诗歌的自由民主,大大释放艺术的生产力、创造力,为日渐窘迫的平媒诗找到一个新平台,但不可否认,网络上更多的游戏冲动,代替了审美动机,这使得一次性消费,瞬间快乐 的感官效果,掩盖了深度的精神追求.游戏性、泛诗化、语词变造、灌水技术,是当下网络体诗四大"症候".它鲜明地体现着网络诗的诗学特征.其中某些新质素和合理性将给新诗发展带来重大影响,但其负面同时瓦解着新诗的健康生长.     

苏俄后现代主义的主题表达方式:拒绝叙述社会现实问题

后现代主义作为1960年代末以来苏俄文化史上的重要景观,在苏联时代被视为另类,在后苏联则被人们广泛接受.苏俄许多后现代主义作家、诗人拒绝写实主义式的批判性叙述社会现实问题,而采用＂非社会化＂和＂去思想化＂的诗学,在叙述的符号层面上规避了主流话语对文学的侵袭,变革了文学必须担负教育读者的传统,却在所指上深刻颠覆了文学在苏俄被意识形态化的惯例,由此满足了国际后现代的普遍特征.     

“野蛮”风潮中的游戏性及其对中国文学生产的启示

"野蛮"系列韩国影视剧之所以能获得大众的青睐,很重要的一点就是因为通过制造虚拟的"童年"体验,满足了后现代语境中人们对游戏性的整体需求,切合了当下的审美旨趣。而且在这类游戏性的作品中并不缺乏审美的高度和深度。与此同时在叙事上该类作品还呈现了其他的一些游戏性特征,如非线性、偶然性以及虚幻性等等。而中国文学从整体而言往往缺失游戏性这一维度,因此,"野蛮"系列影视剧的这些特点都将可以给我们日渐疲软的文学生产带来有益的启示。     

数字时代大众文化中的“游戏性情感”

数字时代大众文化的典型特征之一是“游戏性”,正是通过游戏,网络大众重塑了感觉结构,使“游戏性情感”成为主导性情感模式。在“网抑云”文化现象中,忧郁感不仅是可分享的,更是可机械复制的,忧郁的书写者通过忧郁文字的复制性生产,实现了对忧郁的超越。在网络爽文中,引发愤怒与制造快感成为一种元叙事层的程序,读者对“爽点”的体验源于这种程序,无关正义。网络虐文的读者在阅读中“自找苦吃”,其阅读体验中的“痛感”是无意义的,是对痛苦的“玩弄”。游戏化是数字化环境中发生的“静悄悄的革命”,它可能改造网络大众的感觉结构,使之在游戏中形成“不严肃”的共有经验。当网络大众普遍达成了“玩游戏”的共识,就可能形成主体互认的、真正的“情感共同体”。因此,我们应当保卫“游戏场”。     

人本主义视角下的英语教学

整个外语教学的发展脉络大致上是从纯粹语言知识的传授到对学习者自身情感的关注的人本主义转向.以人本主义为基点,注重英语教学过程的游戏性和美学性,同时提出英语教学应摆脱其孤立局面,进行与其他学科以及本学科内部具体分支的整合,以提高教与学的效率.     

后现代媒介下的“祛魅”文学——网络文学的游戏性审美观

消费主义文化和信息化传播使文化和文学的形态发生重大改变。基于后现代消费文化下的网络文学,借助虚拟、包容交互、去中心的后现代网路媒介形成了新的＂祛魅＂文学类型。它通过无规则的个人心态诉求展示欲望化表达、即时互动的传播方式和阅读消解权利话语、颠覆传统价值观消解宏大叙事、自由多元的表达解构权威发表体制,表现了后现代游戏性审美。     

试论古代球类文化——从文化功能的角度

本文从文化功能视角出发,探讨了古代球类的产生及其功能与价值。古代球类的萌芽与发展是一个不断满足人的需求与生活实践的过程。在原始社会,人对球类的需求出于狩猎需要,具有人类求生存的价值。中西方球类游戏均起源于原始时代,且都与儿童游戏有关。就竞技性球类运动而言,西方要早于我国,但在功用性上中国却要丰富得多。到古代社会中后期,西方球类运动偏向竞技性方向发展,而我国则朝着游戏化方向进步,中西方球类运动出现了明显的分化。