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浙江湖州教案(1902-1908)是晚清少有的通过法律途径成功解决的教案之一。在此过程中,一批有留洋经历和熟悉洋务的新派士绅起了主要作用。他们通过与教会谈判、请求美国领事和公使仲裁等方式解决纠纷,并两次将南监理会和传教士告上法庭,最终通过庭内和解的方式与教会达成协议。士绅们力主"文明抵制",约束民众,使得湖州教案的性质始终限定在租房买地领域,而未演变成杀教士、毁教堂的恶性外交事件。湖绅在本案中的作用,也凸显了晚清民教和解的"去官府化"特征。湖案两次详细的庭审过程,是晚清民教地产争讼类案件在近代西方法律语境中的真实演绎,弥足珍贵。 相似文献
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公园为城市居民提供了亲近大自然的条件。随着城市居民生活水平的提高,城市居民对体育的需求日益多样化,城市公园将成为城市承担体育文化娱乐的重要场所。本文以湖州城区公园为例,对城区居民的社会特征、行为特征、心理特征等进行了调查统计分析,总结了城市居民公园体育活动繁的一般特征。 相似文献
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服务业发展水平是衡量生产社会化程度和市场经济发展水平的重要标志,发展服务业是促进市场经济发育、优化资源配置、提高国民经济整体效益和效率的重要途径。改革开放以来,随着国民经济的快速发展,湖州服务业呈现出欣欣向荣的可喜景象,但发展中仍存在许多问题和困难,面对新世纪世界经济全球化浪潮的机遇和挑战,要实现湖州全面建设小康社会、率先基本实现现代化的宏伟目标,加快服务业发展刻不容缓。 相似文献
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明清以来嘉湖地区耕牛的变化——兼论太平天国战争对耕牛的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
从明初一直到1950年代,桑地耕牛的少见,以及水田水牛的较广使用,构成嘉湖地区耕牛分布景观.这种地理分布的形成,受制于各地区不同的水系情况、土壤条件、作物种类及耕作技术.太平天国战后移民带来的牛耕,虽然对这一地区的影响是存在的.但并未从根本上改变这一地区的耕作传统,江南的发展依然按照战前的道路进行着. 相似文献
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庞旭瑞 《中北大学学报(社会科学版)》2010,26(2)
作为当前的重大课题,我国各地都在积极探索如何建设社会主义新农村.其中,"湖州模式"立足于尊重农民的主体地位、首创精神和基本权利,重视社会力量,形成政府、社会、企业三者之间互补合作的良好格局,体现了新农村建设的一种全新发展思路,给我们以深刻的启示.借鉴"湖州模式"建设经验,本文提出当前我国的新农村建设应加大政府对新农村建设的支持力度,坚持科技创新,发展现代农业,培育和造就新型农民,加强基础设施建设和动员社会广泛参与新农村建设. 相似文献
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杜牧与《叹花》诗本事 总被引:1,自引:0,他引:1
载于《唐阙史》的《叹花》诗本事 ,亦称杜牧湖州韵事。缪钺先生以《唐阙史》所记与杜牧行迹及史事多有抵触 ,且地方官吏娶本地百姓女为妻妾有逾格律为由 ,认为此事未必可信。其实 ,《唐阙史》所记核心事件均与杜牧行迹及史事相合 ,抵触者仅为客观原因造成的细节误记。禁止地方官吏娶本地百姓女为妻妾 ,只是李德裕主政期间临时规定的官纪 ,从牛李党争的结局及湖州韵事发生的时间看 ,此官纪对杜牧湖州韵事并无影响。从杜牧求湖时的反常举动与不合情理的托词以及至湖后的《题茶山》诗看 ,其求湖隐衷可能与湖州韵事有关。记载湖州韵事的《叹花》诗 ,至今并无证据否定其为杜牧作品。所以 ,对杜牧湖州韵事不宜轻易否定 ,或许确有其事。 相似文献
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程杰 《北京林业大学学报(社会科学版)》2010,9(4):1-7
浙江省湖州市是历史上著名的物产富饶、人文荟萃之地,而此处梅花的自然分布,尤其是经济和观赏栽培也展示出明显的优势。南北宋之交乌程菁山梅景连绵十里,在古代梅花风景名胜中,出现时间仅晚于大庾梅岭和西湖孤山,而规模则远过之。其后武康烟霞坞、乌程栖贤山、长兴川口和合溪等地梅景也都以规模称胜。如此大规模梅景的密集分布、辗转出现,在整个古代州府一级的行政区域中极为罕见,由此形成的深厚产业传统亦传承至今。湖州地处江南腹地,介于苏杭之间,其梅花盛况构成了这一地区梅花种植深厚的地缘基础,大大丰富和促进了这一地区梅产业和梅花风景的发展。 相似文献
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沈晓艳 《盐城工学院学报(社会科学版)》2020,33(2):124-126
《湖州职业技术学院学报》自创刊以来,筚路蓝缕,不忘初心,始终关注湖州地方研究,坚持办好每一期的“湖州研究”特色栏目。十七年来,“湖州研究”栏目坚持依托学校学科特色,突出湖州地方经济特点和时代特征,传承弘扬湖州地方历史文化,积淀了234篇(至2019年底)直接研究湖州地方经济文化的文献资料,成为《湖职学报》的核心栏目,得到学报广大作者、读者和专家认可,受到当地政府、社会各界和学报同仁好评,为湖州经济社会发展贡献了地方学术期刊的社会价值。 相似文献
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惯常以为,明末市民文化盛行,正处于古代戏曲的繁盛期,戏曲书籍插图应该迎合市民阶层的口味,以获得更多市民的青睐.事实上,明末湖州戏曲插图流行"雅化"风格,而不是"民间化"风格.如明末苏州、武林、徽州、湖州的戏曲插图都倾向"雅化"风格,成为当时的社会风尚.在分析明末湖州戏曲插图独特风格的基础上,从经济文化、审美风尚变化等多维视角阐释形成这种风格的深层次原因. 相似文献