“夺胎换骨”诗法的道教术语渊源

“夺胎换骨”是宋代重要的诗学术语,与道教内丹学有着深厚的渊源关系.晚唐五代道士吕洞宾最早提及“夺胎换骨”之语,宋代黄庭坚将之用于诗歌批评中,遂形成“夺胎换骨”诗法.黄庭坚提出的“灵丹一粒”、“点铁成金”诗论也源于道教内丹术,与“夺胎换骨”关系密切,均将苦修作为学诗与修仙的关联点.这一关联点又对陈师道“学诗如学仙,时至骨自换”的诗歌主张产生了一定影响.     

论《周易参同契》的外丹术

在中国科技史上产生过深远影响的炼丹著作《参同契》，化学史界对其中的金丹术还存在许多不同见解．作者从投入原料，炼制方法，反应状况，服食效果等方面，对《契》进行了重新整理，认为《契》介绍了三种品位不同的金丹的炼制方法．为准确评价《参同契》在化学史和冶金学史上的地位提供了可靠的依据．