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属于全国重点文物保护单位以及世界遗产的北宋、明初帝陵其神道中最具有神秘色彩、神话传说以及等级体现的石刻非独角兽莫属。而宋、明帝陵之独角兽因为特征不同,实非一物,今人之研究对其有“角端”、“麒麟”、“獬豸”等几种称呼,且争议较大,而宋陵、明陵之独角兽到底属于何物,关键在于对其形态特征的观察、把握准确与否。经过实地详细考察,明皇陵、明祖陵独角兽与记载“麒麟”特征的有关描述相符合,可称为麒麟。明孝陵独角兽有二种,一种特征与“麒麟”同,可称为麒麟,一种特征与“獬豸”同,可称为獬豸。宋陵独角兽“唇长似角”的主要特征史书无载,今人对其称呼不同,多以角端称之。 相似文献
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桑东辉 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(1):80-83
《易经》解卦的“解”通獬豸的“獬”,其代表的是上古传说的专司裁判的独角兽。解卦实际上是一则关于狩猎所得猎物归属权问题的神判筮例。解卦《象传》“雷雨作,解。君子以赦过宥罪”已经为我们揭示出解卦的獬豸神判的本质,解卦上六爻“公用射隼于高墉之上”则说的是审判官对疑难案件通过射隼的天意神判的方式来裁决。《序卦传》“解者,缓也”和《彖传》“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼”均是对解卦义理的发挥,不代表解卦的原初本义。 相似文献
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何林 《重庆交通大学学报》2016,(4):75-80
叶芝的戏剧《来自星星的独角兽》由于演出效果不佳、作品的作者归属等问题,导致人们对这部作品没有给予足够的重视.但从文学伦理学批评的角度来看,这部戏剧通过马丁的身份困惑和伦理选择,展现了人物身上理性意志与自然意志、自由意志、非理性意志的冲突和博弈,总结了爱尔兰人民数百年来追寻爱尔兰之梦的艰难历程.该剧体现了叶芝的文化民族主义思想,对爱尔兰和整个人类的发展都有着非常重要的教诲意义. 相似文献
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王益澄葛亚军陈璐璐 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(1):86-94
以浙江省独角兽企业为研究对象,通过资料分析、实地调研、深入访谈和层次分析法等,分析浙江省独角兽企业的现状特点、发展基础和面临问题,发现浙江省独角兽企业估值逐年上升,存在空间分布集中,行业分布广,结构趋于多元化等特点;同时,面临制造业独角兽缺乏,企业家创新精神不足,创新场景不足等问题。未来独角兽企业培育应提高制造业核心技术,引导平台型企业孵化,提高企业创新场景。 相似文献
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《领导科学》2021,(24)
独角兽企业作为一种新的经济形式,以全新的商业模式改变着传统产业和新兴产业,对经济发展模式产生了巨大影响。基于社会资本和人力资本理论,利用社会网络分析方法,以中国161家独角兽企业为研究对象,通过对独角兽企业关系网络进行分析可以看出,金融公司的投资与平台企业的孵化和支持形成了独角兽企业投资关系网络,高科技创新人才的流动形成了独角兽企业创始人社交网络。独角兽企业这种投资关系网络与创始人的社交网络关系,推动着独角兽企业的爆发式成长与壮大。为促进独角兽企业的发展,应鼓励实力雄厚的企业借助自身平台,培养孕育独角兽企业;与实力雄厚的企业合作,借助合作平台发展壮大独角兽企业;充分利用企业人力资本,培养新的独角兽企业创始人;吸引更多高科技创新人才,为发展壮大独角兽企业打好基础。 相似文献