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正"很多关口,都已是断壁残垣,有的只剩一堆焦土瓦砾了。"76岁的景浩老人站在自绘的"长城考察行程图"前,摩挲着消逝在历史长河中的"关隘"和"故城",幽幽轻叹。景老是齐白石先生再传弟子,著名画家和古钱币收藏家,北京通州人。 相似文献
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王志鹏 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2018,(2):49-55
玉门关是我国古代西北的一座著名军事关塞,地当丝路之交通要道.汉代和隋唐时期的所指“玉门关”并不相同.唐代有许多诗人咏叹玉门关,由此产生了一百多首诗歌,或叙述从军征战,或抒写念远思亲,或表现边地荒寒,或描写塞上风情,内容广泛,色彩鲜明.这些诗歌,不仅是唐代边塞诗的重要组成部分,而且对后代诗歌发生了深远的影响.唐代诗歌对玉门关的歌唱,赋予玉门关更为丰富的象征意蕴. 相似文献
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我们在校园内经常听到这样的感叹:学生坐在教室,其实是人在曹营心在汉,根本没认真听讲!我们面对的简直就是一群牛!教师上课仿佛对牛弹琴,学生作业纯属敷衍了事……然而,很多教师非但没有从自身上去找原因,反而还对"只有教不好的老师,没有教不好的学生"的说法大加质疑,甚至发牢骚说:就是教授来教恐怕也难把他们教好。参加了这次"国培学 相似文献
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西汉玉门关设置于汉武帝元封三年,最初的位置在汉酒泉郡西部、敦煌郡的东部;汉武帝太初三年至四年间,为了征伐大宛战争的需要,由玉门关军正任文迁徙到敦煌西部,大约在西汉阳关的位置;汉武帝后元年间迁徙到敦煌郡西北一百六十里的地方,而原来玉门关所在的关隘改名为阳关。从此以后玉门关成为一个军事关口,凡是汉朝政府出兵西域或者接受西域投降等与军事有关的事务,都经由玉门关;而西域诸国使节进入西汉必须经过阳关,阳关成为一个通使为主的关隘。 相似文献
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汉玉门关与西域南北道 总被引:1,自引:0,他引:1
汉代玉门关应在今布隆吉乡的南面 ,亦即汉代的冥水岸边。同时 ,提出了汉代通往西域的南北道的起点问题。当今布隆吉古城即玉门关 ,过流沙 ,至新疆哈密、吐鲁番为西域北道 ;自布隆吉古城向南约 40公里 ,为汉阳关。阳关位于南北两条山脉的中间平川地带。由此西出 ,即为通往敦煌之道路。沿敦煌至罗布泊的古亭障 ,是通往西域南疆之路 ,即西域南道。 相似文献
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西汉玉门关遗址质疑 总被引:1,自引:0,他引:1
侯晓星 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2002,24(2):63-66
长期以来,甘肃省敦煌市西北处的小方盘城,被大多数学者认定是西汉玉门关。但从西汉将军李广利留驻敦煌,小方盘城的规模、地理条件,西汉末年发生的二王逃奔事件,祁连山自古也产美玉,悬泉置遗址的新发现,史书中道路距离单位“里”是否精确六个方面对小方盘城玉门关说进行考察,西汉玉门关实际应在敦煌以东。 相似文献
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周梦梦 《河南工程学院学报(社会科学版)》2022,(3):85-92
丝绸之路上的阳关、玉门关,无论是关城本身,抑或是相关诗歌研究,历来备受研究者的关注。当前对于阳关、玉门关的研究多集中于从历史学角度考察关城的地理位置、历史沿革、政治作用、经济地位等。有关两关诗歌的研究不多,且集中于唐代或清代的玉门关诗歌思想内涵、《阳关曲》音韵学和音乐相关研究,未对两关诗歌进行较为全面的搜集和整理,对其思想意蕴的理解有待进一步发掘。因此,可在文学地理学视域下,对历代两关诗歌的生成机制、思想意蕴、民族特性、地域特点、审美特质、文化特征等由地理空间到诗性空间进行整体观照和深入探究。 相似文献
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韩小博 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(7):17-20
正皇帝普遍好色,究其原因是他们可以利用职务之变随意得到自己想要的美女,而且想要多少要多少,用现代词来说这叫以权谋私。作为西汉王朝在位时间最长的君主,汉武帝的风流倜傥绝对配得上"神童"二字,想他青春期未到之时,就已说出"金屋藏娇"的高级情场 相似文献