"过牧"的制度解释及治理的制度设计--对玛曲县人草畜紧张关系的制度经济学思考

黄河源区草地生态环境的恶化趋势,并没有因近几年政策的投入而得到遏制.因此,有必要对其形成原因及治理的制度结构进行分析,以厘清此类地区实现可持续发展所必需的制度创新.以黄河源区的玛曲县近三十年过牧历史为案例,对高寒牧区制度变迁中的路径依赖和锁定问题进行了新的阐释,并对可持续性的制度框架进行了设计.     

2010,他们感动中国

2月14日,中央电视台《感动中国》2010年度人物颁奖盛典给人们的心灵带来入春后的第一股暖意。不少观众含着热泪看完节目《感动中国》唱响了"让整个民族为之动容的精神史诗"。十大感动中国人物成为2010年度带给我们温暖与震撼的力量源泉。     

甘肃藏族农牧区现代化进程比较研究

甘肃农牧区藏族在经济生活、社会关系、民族文化和宗教信仰等方面有着共同的民族特征，但也有不同的社会历史和社会经济生活特征。为了比较研究甘肃农牧区藏族社会变化和现代化进程，笔者对甘南藏族自治州的夏河、合作、碌曲、玛曲和卓尼等进行了为期一个月的实地调查。调查方法以田野调查、入户调查和集体访谈及个别走访等为主。本文主要根据这次调查资料写成。     

黄河水源地生态补偿博弈分析——以甘南玛曲为例

甘南玛曲湿地对于黄河的蓄水和水源涵养具有重要作用,由于环境资源"公共产品"的属性,导致当地环境资源被过度使用,加之"搭便车"现象的存在又致使其生态建设供给不足.随着甘南玛曲环境资源外部性问题的日益突出,加强生态补偿问题的研究,从最大限度上弱化对环境资源的破坏已成为十分重要的研究课题.通过黄河水源地牧民、政府、企业以及流域上下游生态补偿各方的利益博弈分析,在博弈的基础上提出黄河水源地生态补偿机制实现的相关措施.     

甘肃藏区的牧业经济及其发展

甘肃省是一个多民族的省份，藏族主要集中分布在甘南藏族自治州(包括合作市、夏河、玛曲、碌曲、卓尼、临潭、迭部、舟曲七县一市)、天祝藏族自治县以及肃南裕固族自治县和陇南等地，这里多处于青藏高原的边缘地带，海拔高，气候严寒，人口稀少，社会生产以畜牧业为主。牧业生产在甘肃藏区有着一千多年的历史，贯穿了甘肃藏族部落制社会自形成到今天的全过程。     

定居化后藏族牧区教育、家庭及社区面临的新困境——以甘肃省玛曲县为例

"牧民定居"政策在藏族牧区实施以来,极大地改善了牧区基础教育的面貌和条件,为牧民子女入校就读,接受现代学校教育提供了方便,牧区基础教育呈现非常喜人的局面。然而牧民定居毕竟是一项系统工程,定居后的牧民群体面临着诸多的适应问题,由于现代知识的匮乏、城市生存技能的缺少,很多定居牧民逐渐成为新一代的城市游民,牧民家长的生存问题自然威胁和影响到在校子女的学习和教育,带来一系列新的社会问题和隐患。本文通过对甘肃省玛曲县寄宿制藏族小学及所属社区、家庭状况的调查分析,反映"牧民定居"这一特殊条件下藏族牧区基础教育的现状及面临的困境,以期更多专业研究人士和相关职能部门及社会各界对此课题的高度重视和有效探讨。     

论“玛曲教育现象”——藏族牧区教育问题研究

牧区教育是我国民族教育的重要组成部分。它有着特殊的发展规律与特点 ,但目前也面临着特殊的困境。本文所揭示“玛曲教育现象” ,主要针对甘肃藏族牧区教育中的一种落后现象而言 ,旨在揭示该现象的内容与实质及探讨其改变途径。     

黄河上游玛曲湿地可持续发展研究

近年来,黄河的断流问题日益严重,导致这一后果的直接原因是上游水量的不断减少.玛曲湿地作为黄河上游的重要水源地,它的发展不仅关乎到本地区经济的可持续发展,更事关黄河水资源的安全,关系到整个国家的生态和经济安全.为此,文章在论述了玛曲黄河温地可持续发展的必要性和重要契机的基础上,主要分析了玛曲湿地在可持续发展中存在的问题,并提出了相应的对策建议.     

民族传统体育旅游发展研究——以甘肃玛曲藏民族地区为例

文章以甘肃玛曲藏民族传统体育为例,分析了开展民族传统体育旅游的内外部优势,指出了玛曲藏族传统体育旅游活动存在开发观念落后、民众参与积极性不高等问题;提出了玛曲藏民族传统体育旅游活动的开发模式;同时建议通过加强市场营销,调动藏族民众的积极参与等举措来推动当地民族传统体育旅游的发展。     

第四世阿莽活佛简论

第四世阿莽活佛·晋美次臣南嘉是一位在拉卜楞教区历史上处于较大变革时期的重要人物,为拉卜楞教区的社会稳定以及各民族和睦相处等做了诸多工作。本文以他一生中的几个阶段和一些重要事件为聚焦点,叙述了位于西藏东北边缘、甘肃南部、青海东部和四川省北部的广大拉卜楞教区的社会变革。