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1.
现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来,为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下,对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究,并做出了独特而又深邃的诠释,形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难,但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。 相似文献
3.
4.
公共性危机的讨论是以古老而依然鲜活的命题“国家和市民社会”为发端的。我们知道,在西方资本主义经济的历史发展过程中,市民社会的孕育、萌芽、形成、发展是一个至关重要的“原生”因素,它直接决定了资本主义现代化的形态和特征。 相似文献
5.
黄枬森 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,1(4):1-11
该文以唯物史观为指导,阐明了马克思主义文化理论、中国现代文化的形成和中国先进文化的发展方向.作者认为文化是人类社会在经济、政治、精神上的反映,包括意识形态和其他一切精神活动及其产物,对经济、政治又具有强大的反作用.中国现代社会主义文化是由农业封建主义文化在近百年的经济、政治发展的基础上逐渐演变而成的,它的前进方向是面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化. 相似文献
6.
建立现代企业制度是高校后勤社会化的必由之路 总被引:1,自引:1,他引:0
张纯清 《江汉石油学院学报》2002,4(4):29-30
针对高校后勤目前面临的问题,提出建立现代企业制度是高校后勤与市场经济接轨的主要途径;认为只有建立现代企业制度,才能从根本上理顺后勤和高校的关系;只有建立现代企业制度才能真正发展后勤生产力,状大后勤实力,更好地满足高校办学的需要.指出高校后勤社会化应引入企业制度、明晰产权、界定权责、事企分开并建立科学的后勤管理制度. 相似文献
7.
构建现代远程开放教育考试体系初探 总被引:2,自引:0,他引:2
刘创 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(3):79-80,96
现代远程开放教育是基于以学习者为中心的开放学习和个别化学习。我们应从素质教育的培养目标出发 ,依据现代考试测量理论 ,利用现代科技手段 ,建立现代远程开放教育考试体系 ,客观、准确地评价学习者的进步状况以及在学识、能力等方面达到的水平 ,使学习者在学习过程中不断自我完善 ,培养他们积极进取的精神 相似文献
8.
一、质量评价的必要性 1.从企业角度上分析,质量评价是决策的依据,是企业成功的关键.质量评价的结果是通过信息的形式反映出来.信息是一种资源,一种财富,它是决策部门和决策者进行决策的依据.在现代社会,决策的正确与否,与信息的质与量关系极大.准确、大量的信息往往会使决策趋于正确,更有利于使采取的对策和措施符合实际,促使事物向正确方向转变. 相似文献
9.
危机管理的民众技能 总被引:3,自引:0,他引:3
张维平 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2006,23(3):29-32
为了有效控制危机带来的破坏,构建和谐社会,培养危机管理的民众技能刻不容缓。现在看来,我国危机管理民众技能的现状不容乐观,为了鼓励社会民众积极参与危机管理,形成社会责任。必须建立公民危机处理机制;民众危机管理技能应形成常态;必须建立政府和公民合作机制。 相似文献
10.
潘春利 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2005,3(3):64-66
使平面设计更具民族性和传统文化的特性是中国现代平面设计走向世界的根本,也是立足世界的基石,因此现代平面设计应从儒、释、道等传统文化中吸取养份,立足于本民族的文化传统及审美意识,表达本民族人民的思想感情和艺术审美情趣,把中国传统文化的精髓融入到现代平面设计的理念中,进而创造出独特的设计风格. 相似文献