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尽管他常常高调现身,但其形象依然模糊并难以捉摸。他在克格勃内的身份,他在前东德德累斯顿的工作经历从来都是一个谜,甚至他担任圣彼得堡市长助理时的活动,人们也都知之甚少。直到1996年8月,他到莫斯科赴任,仍有人将他贬损为一个平庸的角色。一名叶利钦时代的高官曾评价他是"一个庸才",是"叶利钦家族"的傀儡,追逐金钱的"克格勃恶棍"。也许所有这一切表象都是不准确的。事情的发展最终证明,他比十几年前几乎所有人所能认识到的那个人更加重要,也更 相似文献
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高永东 《华东船舶工业学院学报(社会科学版)》2011,(3):35-38
《儿女英雄传》的叙述技巧非常出色。其最特别的,是文本中作者频频现身。这种“作者现身”有违小说发展为一个成熟文体之后“作者隐退”的一般规律,主要表现为“说书人”对作者的指涉以及书中人物对作者及小说本身的评论。这一技巧神似后现代文学中的“元小说”。但是,小说中一次次的“作者现身”,只不过是作者个人情绪的一种宣泄,意在赢得读者对作者的认同;元小说恰恰相反,它是要解构作者权威的。 相似文献
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在追求善的生活过程中,为了避免直接民主引发的"多数暴政"和僭主政治对直接民主的恶意利用,柏拉图和亚里士多德提炼出了善与正义之关系的理论。柏拉图侧重于通过正义的哲学王或法律使善的理念现身,亚里士多德侧重于通过具体的公正谱系使正义现身。善与正义的关系本无优先性之分,但由于罗尔斯重述"正义优先于善"的论断,在反驳罗尔斯论断的过程中,社群主义重述"善优先于正义"的论断,使得善与正义的优先性之争成为西方自20世纪80年代以来争论的焦点。 相似文献
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张再林 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2012,42(1):24-32
牛顿式的客观的时空观在人类自然科学的发展中发挥着举足轻重的奠基作用,在一个科技掌控一切的时代,乃至其已经成为一切知识形成的隐暗维度(the tacit dimension)。然而,在人类生态文明的再建呼唤一种生态时间和生态空间再建的现实境遇面前,在西方哲学家诸如海德格尔、梅洛—庞蒂等对牛顿——康德式时间积极反思的理论诠释面前,时空观的另一个面相——中国古代原生态的时空观——其积极意义再次向我们呈现出来,这一古老的以身为度的东方时空观对于丰富并深化我们对时空的理解提供了一个新的视野。 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(3):53-53
据《中国日报》报道: 1945年,一名美国水兵在纽约时报广场抱着一名女护士深情接吻,庆祝二战结束。这一场景被记 相似文献