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1.
陈园 《中国民族博览》2016,(10):237-240
本文从生产工具入手,通过对嫩江流域夏至战国时期遗址和墓葬中出土的生产工具进行功能分类和数量统计,指出嫩江流域夏至战国时期的经济形态以渔猎经济为主,手工业、畜牧业、农业、采集经济为辅,对自然资源依赖较强.  相似文献   
2.
营州是唐王朝在东北地区的重镇,是东北地区的政治、军事、经济中心。营州农业发展并不落后,先进生产工具的使用,促进了营州农业的深耕细作,扩大了耕地面积,促进了营州农业的发展。营州地区多民族杂居生活,畜牧业比较发达,尤以养马业最为兴盛。营州的手工业以制陶业为主。唐代营州商业发展很快,商品经济在社会经济生活中占有相当重要的地位,营州与西方国家有着频繁的贸易往来。唐王朝发展经济的政策和营州重要的地理位置客观上推动了营州经济的发展。朝阳地区出土的唐代文物,为我们研究营州经济提供了丰富的实物资料。  相似文献   
3.
本文依据马克思主义创始人的思想成果,从根本上探讨了生产力、生产关系、生产方式的内部因素及其机制过程,集中而深刻地揭示了这个问题的本质内容.  相似文献   
4.
城头山遗址从大溪文化到石家河文化,历经两千多年风雨.根据城头山遗址的最新考古资料,从墓葬习俗和生产工具等方面加以分析判断,初步证明了大溪文化时期的城头山住民,经历了从母系氏族繁荣末期向父系氏族的过渡,并在大溪文化后期率先进入父系氏族公社阶段.这对大溪文化属于母系氏族公社的传统观点是个冲击.  相似文献   
5.
论史前人类的历史交往   总被引:1,自引:0,他引:1  
交往活动是人类基于生产实践活动而伴随的另一种实践活动,生产力反映的是人与自然的关系,生产关系反映的是人与人的关系。历史交往作为一个历史哲学概念,指的是贯穿于人类历史各领域、全过程,并产生了各种各样后果的人类社会性行为。历史交往对史前人类的进化和生产工具的改进,对语言的发展和心智的形成以及地域文化和国家的起源都有至关重要的作用。历史交往是我们了解和认识史前人类文化的重要途径。  相似文献   
6.
农华西 《学术论坛》2004,2(6):36-39
随着新能源的采用和生产工具智能化程度的不断提高,必将导致整个资本主义社会的根本变革。  相似文献   
7.
王琳  陈隆文 《唐都学刊》2002,18(1):70-73
从新石器时代到青铜时代 ,钺文化广泛地存在着。对于钺的用途考古学界和历史学界都存在着不同的看法。通过对目前发现的大量考古材料的研究分析 ,钺可分为石钺、玉钺和青铜钺三种类型。它们的用途各有不同 :石钺没有作为生产工具的痕迹 ;玉钺具有礼法、陪葬的作用 ;青铜钺作为兵器、刑具 ,具有军事权力的象征意义。那种认为钺是生产工具的观点是无根据的。  相似文献   
8.
何渭信息化?谈到信息化建设,不能不弄清其含义。信息化是指培养、发展以计算机为主的智能化工具为代表的新生产力,并使之造福于社会的历史过程(智能化工具又称信息化的生产工具,它一般必须具备信息获取、信息传递、信息处理、信息再生、信息利用的功能)。由此可知,搞信息化建设,计算机是基础,从这个意义来说,新疆社会科学院第一台电脑“长城0520CH”购置于1986年,这一年应该说是我院信息化建设的起步之时。  相似文献   
9.
通过探讨生产工具对人的解放的作用,分析未来生产工具发展的方向和可能性,揭示生产工具的发展与人的解放的内在关系.  相似文献   
10.
探索从生产工具、机器、生产流水线到无人工厂这个机器或技术系统替代人力的发展过程,可以找到无人经济出现和发展的动力机制。借鉴已有学者研究成果,无人经济可被定义为:以信息技术、人工智能、生物识别等现代技术为基础,在生产经营某些相对独立环节利用技术系统完全替代人力的经营形态。根据所运用技术的先进性程度和技术系统替代人力的程度,广义无人经济可划分为传统少人经济、传统无人经济、现代少人经济和现代无人经济。权衡成本和收益,当前无人经济的应用重点应在技术相对成熟、生产组织方式更加完善的子系统上实现技术系统对于人力的完全替代。  相似文献   
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