族群依赖与冲突的共生模式——客家族群生存策略研究系列之三

宗族是广东客家应付环境的第一种有效组织形式 ,这个形式没有完结 ,村落是第二种有效组织形式 ;族群认同的实质为族群边界 ,共同的语言、共同的心理意识 (对客家人的起源、习俗、信仰的相同看法 )、共同的体质特征使客家人不容易丧失自己的文化边界 ;客家与其他族群、客家族群内部既有冲突 ,也有融合。冲突具有双重功能 ,它使客家人清晰地认识到己方与他方的族群边界 ,展现出客家的生存能力 ,融合则使他们以模糊族群边界的代价吸收外族群的先进文化发展了自己     

竞争条件下企业生存能力的研究

从企业生物性和管理熵的角度分析了企业生存的三大能力 :基本生存能力、竞争力和应变力 ,形成企业能力的因素主要是企业的文化、学习和创新 ,以及企业的战略管理、经营管理     

对国有商业银行产权制度改革的思考

当前，我国国有商业银行产权制度不明晰，政企没有完全分开，计划经济体制下制约于我国国有商业银行的弊端得不到根除，这严重影响着我国国有商业银行的发展。可是要切实增强我国国有商业银行的“活力”和“入世”后的生存能力，这就涉及到要理顺国家和银行之间的财产关系，要明确银行在财产的支配上处于什么样的位置，应享有什么样的权利，承担什么义务，负什么责任等等问题，也就是说需要塑造一种新的商业银行体制，明确银行法人实体和竞争主体的地位。     

父母不妨“懒”一点

<正>惊心动魄的事实2007年初,北京某中学一名高三学生被人发现从12楼的家中坠下身亡,初步推断为自杀,死因可能是家人对该学生管教过于严格……     

构建和谐校园 培养和谐发展的大学生

建设和谐社会的核心是以人为本，构建和谐校园的核心就是以学生为本，培养出和谐发展的学生。学生个性素质的高低是评价和谐校园构建成功与否的一个重要尺度；学生个性的全面和谐发展是和谐校园的一个重要标志。联合国科教文组织发表的权威性报告《学会生存》中指出：“应该把培养人的自我生存能力，促进人的个性的全面和谐发展，作为当代教育的基本宗旨。”     

高校“去行政化”利弊分析及其思考

高校行政化被看作是阻碍我国高校发展的“罪魁祸首”受到人们的强烈指责,“去行政化”已成为新时期高等教育改革的主旋律。但是,如果理智地思考我国的现实就不难发现,高校行政化并非一无是处,有它存在的现实基础和独特价值。现阶段,极端化地对高校“去行政化”,不但不利于高校发展,反而会给高校发展造成更大困难。事实上,在我国现阶段,高校完全地“去行政化”也很难实现。因此,在高校“去行政化”的强烈呼声中,冷静地、现实地思考我国现阶段高校“去行政化”怎样“去”、“去”什么,比较符合实际。在我国,高校“去行政化”至少要具备两个前提条件,一是社会治理法制化,二是高校具有独立生存的环境和能力。     

高等学校实施大学生挫折教育的探讨

当代大学生以20世纪八九十年代出生的独生子女为主体,他们遇到挫折时普遍表现出较弱的抗挫能力,这直接影响到学生在校的学习生活和未来发展。强化对大学生的挫折教育是全面提高大学生素质的迫切要求,是提高大学生社会生存能力和竞争力的有效途径。高等学校教育工作者应该借鉴西方挫折教育的先进经验,并遵循渗透性与集中教育相结合、教育与自我教育相结合、学校与家庭及社会三结合等原则,创新挫折教育的形式与内容,通过建立系统的宣传阵地、提供专门的咨询服务、开展有针对性的校园活动、搭建学校与社会相结合的教育平台等途径培养学生的坚强意志和乐观精神,提高大学生的抗挫折能力。     

高校体育教学中的学生生存能力培养研究

现代社会竞争和挑战无处不在,如何加强学生生存能力培养,使高校学生具备适应社会生存的能力,已经成为高校体育教学中所面临的一个急需解决的问题。本文以高校体育教学中学生生存能力培养为研究对象,在分析高校体育教学过程中,培养学生生存能力的必要性和可行性的基础上提出相应对策,以期对促进高校学生生存能力的提高有所裨益。     

浅论当代大学生生命教育——由5·12汶川大地震引发的思考

5·12汶川特大地震给灾区人民的生命和财产造成了巨大的损失,并使人们开始改变对生命和生活的态度.在这种背景下,加强对大学生的生命价值观教育、逆境和死亡教育、生命安全教育、生存能力教育是十分必要的.这有助于培养学生的生命关怀意识,引导他们正确面对挫折、坎坷和死亡,增强他们的安全和自我保护意识,从而提高他们的心理适应能力和社会生存能力.     

中小企业集群与生存能力无约束与约束关系分析

运用对比方法,对有约束和无约束情况下中小企业集群与企业生存能力二者的关系作了探讨,指出入群不是中小企业提高生存能力的法宝,结合集群,加强中小企业自身能力的培养,才是企业生存发展的最优路径选择。