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早年渴望进入北大深造 ,笃信佛学的青年——梁漱溟 ,以一篇哲学论文《究元决疑论》为媒 ,被破格聘为北大教授 ;初看破红尘几欲避入空门 ,然登上讲坛后却离佛归儒 ,经世务实 ;却又跳出儒家藩篱 ,汲取近代物质文明终成新儒学开山之祖。他一生思想历程极富多变传奇性色彩。他留下的学术成果至今值得后人参考。 相似文献
4.
和谐市场经济意蕴“以人为本”的人学旨趣;和谐市场经济蕴涵“人的现代化”的人学追求。和谐市场要以人为根本目的,要以思维方式的改革为根本手段,要以实施人才战略为根本途径。 相似文献
5.
肖启庆 《江汉大学学报(社会科学版)》2004,21(3):30-33
邓小平在继承中华民族民本政治文化和马克思主义人学的基础上,在对我国社会主义建设中“左”的影响矫正以及对理论界在人的问题上“右’’的错误批判的基础上,形成了鲜明的人本思想。其主要表现在他有关依靠人、尊重人、提高人的素质、满足人的需要、发掘人的潜能等方面的论述之中。时代性、实践性、全面性是这一思想的主要特点。 相似文献
6.
石卫东 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2008,12(6):107-111
应用唯物辩证法方法,研究汉语生成的基本过程。该过程和认识论有直接的联系,两者的主体结构是相互对应的。汉语是在一个疑问词的两次大分裂中生成的,具体表现为感觉=知觉+概念的形式。日常生活中总体上驾驭人们实践的东西,既不是单纯的感性认识也不是单纯的理性认识,而是中和了这两个方面的感觉。过去认识论和心理学的基本观点是错误的,鉴于思维和语言的关系,有可能在此项研究中得到修正。 相似文献
7.
语言学界的革命斗士——谈乔姆斯基语言学转向 总被引:1,自引:0,他引:1
张松松 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(2):147-148
回顾了乔姆斯基语言学理论的主要成就和影响,以及发展历程;重点阐释了乔氏理论的核心:创造性是人类语言的本质特征;指出乔氏理论的生命力在于其永元休止的自我革命。 相似文献
8.
张献忠 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(4)
尼采在西方现代性问题的反思批判中具有重要位置,他的思想深刻影响了存在主义和后现代思想家理论批判的走向,他对人的生存艺术化理想状态的论述为当代法国哲学家福柯所继承.本文通过对尼采关于人的理想生存境遇的分析,阐述他的人学思想提出的文化背景、理论的内在关联及其所产生的重要影响. 相似文献
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10.
诗谶说的文学批评价值 总被引:1,自引:0,他引:1
万伟成 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2008,39(6)
诗谶是鉴诗者将诗歌作品与诗人或相关人物命运相结合,以求诗歌与史实或本事互相印证的一种诗歌批评形式.它包含着兴亡谶、穷通谶(科谶与仕谶)、贫富谶、寿亡谶、祸福谶等内容,是汉儒以谶解诗、诗学与命理学结合的产物,虽然披上了宿命论外衣,却汲取并深化了古代诗论的言志言情、知人论世、诗可以观、气象观诗说等多方面的内在精神.正确评价诗谶对批评地接受传统诗学遗产是十分必要的. 相似文献