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本文通过对五行学说中金生水自然过程细节的分析,指出金生水这一中国传统哲学概念,开始其实是一个自然科学的概念。即海水吸收太阳热能,汽化环流到陆地,遇到陆地上低温金属山脉泥土等,释放热能,液化为水的物理过程。从此一侧面可以了解,阴阳五行学说实质是来源于对自然现象和规律观察,概括而来,是自然科学,然后才广泛的应用到医学哲学等其它科学。 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(2)
在即将跨入40岁高龄时,我又回到了充满年轻气息的校园。这两年.老公的事业风生水起,我没有经济负担;儿子刚刚考入重点寄宿高中,无需烦忧。为他们爷俩操劳了十几年,是该过一过自己想要的生活了。 相似文献
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刘学文 《新疆大学学报(社会科学版)》2003,31(3):41-45
“太一生水”的“太一”是郭店《老子》的“自然”之“状”,又与北极星有关,是主客体相融的“自然”。与“道”也 有区别。“太一生水”可以在先秦和汉代的文献中找到旁证。“太一生水”的逻辑生成系统是是本体论生成,与《易》学 象数、方向、五行生成系统不同。但可在象数系统上投射而加深理解。 相似文献
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一、绪言 五行思想深入中华民心至少已有四千多年。林尹认为,五行实即归纳天地间事物之性能与作用,而以水火木金土为其代表名词(符号)。木有外扬之性能,金有内敛之性能,火有上炎之性能,水有下润之性能,土有静止之性能。这也就是周濂溪所讲的“五行之生也,各一其性”。天地间行气主义,林尹认为,无能逾越此五种性能与作用,故借此五行名词,作为其代表之符号。 《书·洪范》亦指出:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直。 相似文献
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正作者:[韩]金兰都(著)路冉(译)出版社:广西科学技术出版社推荐理由:在这本书中,我们知道了生活中的烦恼和悲伤是怎么形成的以及如何解决和化解这些烦恼与困感。作者把错综复杂、千头万绪的个人琐事一一分析,怎样做可以将生活经营得风生水起、游刃有余,《千万次摇摆,才能长大成人》为我们拨开迷雾、指点迷津,让我们找到了好好生活 相似文献
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