诗性：人与地的精神契合——兼释“文章太守”

“文章太守”最初由欧阳修提出，但它后来不是只指一个人，而是一个复数概念，是具有诗性精神的扬州地方官的统称。古时候科举取士，文人当官，其中多有文采风流之士。但是他们在别处没有“文章太守”这个称号，到扬州却能荣膺此名。无他，盖缘于扬州地方诗性人文的精神特质，人与地精神契合、相得益彰。     

论苏轼对欧阳修词的超越

本文试图从情的角度并努力于把情放到宋学的背景上来展开探讨苏轼超越欧阳修词的内在深层原因,以就教于学术界。     

只有疏狂一老身

来到位于福建省泉州市鲤城区南门万寿路的李贽故居多少有些偶然,因为那Et打算去参观的是泉州市内很有名的天后宫,但没想到从天后宫出来发现对面街道上挂着个牌子,写着“李贽故居”。我对李贽闻名已久,今日他的故居就出现在自己眼前,怎能不访？于是,过了马路,按照牌子上指的方向走了进去。     

浔阳楼上望大江

少读《水浒传》，对一心想招安的宋江颇为不满。唯觉宋江浔阳楼酒后疏狂、醉题反诗一章感觉尚有些英雄豪气。到了九江，便去寻浔阳楼。     

论朱敦儒词中自我形象的嬗变

宋代词人朱敦儒在作品中展现了完整的人生 ,其词中的自我形象经历了风流疏狂才子、忧患之士再到闲适隐士的嬗变。这种变化与时代因素和词人自身因素都有关系     

拟把疏狂图一醉

第一次喝啤酒，是在读高中时。高中毕业了，我记得我哥对我说，你可以喝点啤酒了。其实在很早，大概读初中的时候，爸爸让我喝过白酒，是茅台酒。他觉得这酒那么昂贵，应该让我尝尝。     

论士人的心理构成对南宋词风的影响

靖康之变,宋室南渡,社会的政治、经济、文化都发生了变化,士人的心理世界也随之生变。爱国主义精神、理性意识、闲逸心态共同建构了南宋士人的心理世界。词至南宋几乎为士人所独享,士人们的心灵世界无疑会直接影响到词风的形成。于是,在士人们旋律不一的复杂心态的影响下,豪放、风雅、疏狂成为南宋词坛的主要风格。从南渡词人张元干、朱敦儒、陈与义到中兴词人张孝祥、辛弃疾、陆游;江湖词人姜夔、吴文英;再到遗民词人周密、张炎,等等,这些南宋主要词人的作品无不或轻或重、或隐或显地呈现了这样的艺术风格。