当代写作学学科述评

树立正确的学科意识,是学好某学科的前提。本文正是基于这样的想法,在学习了一段时间的写作学后,希望通过对写作学科的综合述评的写作,梳理出写作学科的学科历史,学科体系、学科特征和未来发展方向,以期对写作学科有一个更为清晰的认识。     

清末官报的白话风格与社会启蒙——以《北洋官报》为中心的考察

晚清时期,在国民启蒙的社会语境中,传统的官方纸媒开启了近代转轨的步伐。以《北洋官报》为中心的考察可见,通过变革报章书写文体(白话代文言)、创新编印式样等手段,可以最大限度地照顾到民众的阅读感受,也可有效弥补传统官媒"民众在场"的缺位。同时,这种变革为近代讯息传播和公共舆论构建奠定了厚实的社会基础。社会效应方面,在《北洋官报》的示范导引下,各地积极选派专员进行白话演讲、设立民众阅报机构,购置报章供民众阅读,甚至躬亲实践,创办白话报刊等。这样,报刊媒介既扩大了知识传播的限界,又在一定程度上缩短了与基层民众的距离,有效地实现了社会动员和民众启蒙。由此可见,从民众主位视角切入,窥探传统官报的白话风格转型,确为报刊传播史研究的可取路径。     

全国高校文科学报概览

正安徽大学学报2012年第3期下定雅弘:《孟浩然对陶渊明的敬慕:从前期到后期的变化》孟浩然一生都保持着对陶渊明的敬慕之念,但是,其敬慕态度以应试不第为分界线有前后不同的明显变化。前期,他往往把自己比作陶渊明,纯     

热烈祝贺第十五届全国应用写作与文化传播学术研讨会圆满召开

中国应用写作研究会第十五届“应用写作与文化传播”学术研讨会于7月21日至23日在河南郑州召开，来自全国各地高校、科研单位近一百位学者出席了会议，会议收到学术论文、论著70余篇部。两场主题报告，两场大会讨论，主题演讲与自由发言逾八十人次，展现了“应用写作与文化传播”的崭新视界，标志着应用写作学研究的某种进展。     

近代白话文理论的产生及流变

自清末至五四之际,在中国文坛掀起了一场声势浩大的白话文运动。以黄遵宪、梁启超和裘廷梁为代表的维新派人士,从开通民智、普及教育和富国强民的目的出发,积极鼓吹和倡导白话文,大力主张言文合一和国语统一,并开启了五四“文学革命”的先声。重新认识和评价这场白话文运动的历史成就与局限,对于当代文学的建设与发展,无疑具有十分重要的现实意义。     

旅行与赋形:中国现代民族共同体的文学想象

考察中国现代民族共同体文学想象,须置近代文学域场于社会历史空间之中,挖掘王朝的没落、科举制度的废除及西学东渐等历史社会因素导致文学生态的变化,既要认识到西方现代民族国家体系在中国"赋形"过程中印刷资本主义、小说的兴盛及书面白话文普及为现代民族共同体想象提供的历史条件,又要认识到导致这些变化的"中国经验"——中国现代民族共同体的想象一直处于西方国家民族体系话语与中国历史民族认知话语体系的互动之中。     

“立人”首在“立言”——论“五四”白话文运动的语言生存观

“五四”白话文运动不是单纯的文学工具和形式的变革。文学革命者认识到文言是权力建制的工具,国人具有文字崇拜的心理,白话文运动具有推动全方位的生命解放的意义。     

中国现代叙事的语言传统

中国白话文真正的现代起点在鲁迅。胡适认同邻于口语的“声音中心”的传统白话 ,鲁迅创造性地转化传统为充满张力的现代个性化的“文字场”。带欧化色彩的“文字场” 与传统“声音场”对峙、冲突,衍生出老舍、沈从文等语言大师,也产生了赵树理式的单音 调的权力话语。80～90年代的叙事言语方式中产生了新的欧化文字场。现代白话拓展了叙事 空间,引发一系列叙事言语方式的嬗变。以接受机制论,现代白话的必然取向是从偏重于单 向传播走向共同参与建构。     

弘扬民族精神 正确使用祖国语言文字

语言文字代表着一种文化,56个民族,12亿多人口之所以能长期团结在一起,能屹立于世界民族之林,汉语所起的作用是不可低估的。正确使用民族语言是弘扬民族精神的重要手段。