祭坛与敖包起源

据近年来的考古发掘和有关敖包文化的研究成果看，敖包和敖包祭应起源于新石器时代的祭坛和社。二者在外在形制和内在功能方面具有诸多的相同之处。如，二者均筑建于高山或台地顶部，外形上多为三重圆形石砌建筑。功能方面均与天、地、祖先崇拜有关，具有明显的原始宗教性质。敖包的最初功能应与祖先墓冢崇拜有密切相关。     

自愿、自治与平衡——关于白音敖包祭祀组织的考察

白音敖包是东乌珠穆沁旗境内最大的敖包，也是非常有特色的敖包。20世纪80年代起，白音敖包作为公共敖包，其祭祀的组织发生了很大变化。从寺庙主导，民间辅助转变为民间全权负责，独立、自治的组织管理。现在白音敖包实行自愿和平衡为原则的自治组织管理，主要组织制度形式是敖包长制。目前。白音敖包正呈现出更大的影响力，吸引更多、更广泛的民众前往祭祀，这种自治的组织方式也表现出更好的组织效率，适应了敖包祭祀在民间的勃兴。     

蒙古族女性敖包的文化内涵

女性敖包是母系氏族社会伙婚制家族向偶婚制家族过渡时期的残余 ,女性敖包的装饰与祭典过程充分反映了洪荒远古时代的历史实际 ,它不仅仅是伙婚制度的遗存 ,同时也是生殖崇拜的象征。     

木都图敖包的特色与由来

阿鲁科尔沁旗都日布代嘎查的木都图敖包，以蛇角为藏物和由女人兴建并参与祭祀而别与蒙古族的其他敖包，同时该敖包还承载着家族的社会地位和认同，体现了蒙古族的对动物、植物的崇拜和敬畏自然的生态观念。     

游牧诗人——宝音贺希格其人其诗

其实，直到2006年春天，我才真正遇到诗人宝音贺希格的诗。至此，诗人已经写了30多年。     

敖包：众生的守护神

当你踏上鄂尔多斯高原时,会有一种独特的景物,不时地送入你的眼帘：在高高的山塬梁峁顶上,矗立着一个个圆锥型的堆积物,有的是用石头垒筑的,有的是用干柴柳枝垛扎的。不远不近有一个,构成了一道独特亮丽的风景线,那就是高原人民心目中神圣的敖包了。     

篆刻

仰望着蔚蓝的天空,脚踏着碧绿的草地。我们云集在伊顺呼德召上,我们在这里向你跪拜和洒祭。     

从蒙古族“敖包文化”看其原始美术特征

"敖包"是蒙古族早期原始信仰意识的早期形成,"敖包"、"敖包祭"这种原始信仰形式至今仍广泛存在.蒙古族在"敖包文化"发展过程中,在原始崇拜意识支配下,创造了他们的原始美术.从蒙古族"敖包文化"中看它所体现的原始美术特征,是具有民族个性的原始美术.