会低头的不是孬种

参加工作刚刚两年的刘君,已经和单位里所有的人争吵了个遍,他觉得待不下去了,可又不想放弃这份来之不易的工作。又一次和同事争吵后,他心中特别难过:难道自己命中就该有这么多磨难吗?得求人指点指点。他想到了山中的老和尚,大家都说那和尚知人的前世和今生,是活菩萨,能救人于水火之中。     

“审己”与“知人”——从吉川英治《三国志》看中日曹操形象的分野

通过与吉川英治《三国志》中的曹操形象的比较,我们发现中日曹操形象出现了分野。这种分野,正是出于日本民族"自我"与"他者","本土"与"异域"关系的自觉意识,曹操这一形象在日本文化有意和无意的过滤中发生了变异。他们从罗曼蒂克式的诗人性格入手,一定程度上摆脱了中国封建道德的束缚。"知人"以"审己",通过考察曹操形象在日本的流变,将为我们重新审视曹操这一人物形象提供新的视角,也在一定程度上,使我们以理性的眼光去重新解读本民族的经典。     

做一名早教机构CEO

老子说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”一个人倘若连自己都不认识,那将是一件很可怕的事。只有先了解自己,才能知道什么是适合自己的。当我们拥有一个明确的目标时,才能一步一个脚印朝着理想迈进。但只有目标还不够,积极向上的人生,必定得经过认真、科学的规划。制订一个适合自己的职业生涯规划,才能帮助我们实现理想,也只有这样才能在面对重     

民本思想之源——《皋陶谟》

<尚书·皋陶谟>是一篇记言体政论散文,是舜帝时期的一次议政会议记录,主要是主管刑罚的大臣皋陶的发言记录.在皋陶的发言中,我们可以看到较早出现的民本思想的雏形.在皋陶的发言中,不仅对君王提出了"九德"的标准,而且还提出了治国的根本在于"知人、安民".纵观我国历史文化,民本思想也需要与时俱进.     

以人为本抓管理 和谐发展铸幼教

正作为幼儿园管理者,在教育观念上要坚持以幼儿发展为本,确立培养完整儿童的理念;在管理思想上要树立"以人为本"的现代管理意识,坚持以教师发展为本,增强教师的主体意识;在管理行为上,注重对教师内在的激励和满足,创设和谐、民主、人文气息浓郁的环境氛围。1以人为本,营造和谐氛围幼儿园的管理,我认为说到底是"人"的管理,而教师是幼儿园中"人"中的重要角色要是教师真正发挥其主观能动性和创造性,作为管理者的管理态度和管理方法其至关重要的作     

公司白领职员的激励管理

随着我国经济的快速发展,企业的生存方式和管理模式正在发生巨大的变化,知识、信息、新技术将作为企业发展的重要因素,逐步取代资本、劳动力而成为决定性因素.而这些知识、信息和新技术都是由人来掌握的,企业之间的竞争由原来的市场竞争、资金竞争,发展到知识的竞争、技术的竞争,这些竞争的成功必须依靠掌握了新技术、新知识的白领职员才能实现.只有真正做到知人善用,人尽其才,才可能获得核心竞争力,实现可持续发展.为了有效激励白领职员,促进企业发展,管理者必须从员工的特点和需求出发,采取相应的对策,才能充分调动他们的工作积极性,推动企业的不断发展.     

论孔子知人善任人才思想的现实价值

知人重在选才,善任重在用才。借鉴孔子的人才思想,＂知人＂要言行并举,要广纳言路,要辩证全面;＂善任＂用才要求大贤、舍小过,用才如器之,用才要互补。     

《谈白居易和辛弃疾的词四首》读后散论－兼与《＜谈白居易和辛弃疾的词四首＞教学后记》的作者商榷

朱光潜先生所总结的一条创作规律"诗词是通过所选择的典型情结来烘托生动具体的气氛和情调的"是得到大家认可的,我们应有历史主义情怀,正视时代特点,知人论诗,不以现代认知经验去图解古人的思想,评说古人的行为.本文认为<〈谈白居易和辛弃疾的词四道〉教学后记>的作者的观点有矢偏颇.     

论领导干部的自知与知人

自知与知人是一个领导干部的基本素养和领导水平的重要体现，是其行使权力和履行职责不可或缺的主观条件。自知就是要具备责任公仆、团结合作、民主科学、务实创新和廉洁自律等意识；知人就是要坚持客观性、全面性、群众性、实践性等基本原则。增强领导干部的自知意识和知人能力，应当成为加强干部队伍思想作风建设的重要内容。     

曾国藩的人才观评述

曾国藩以知人善用著称于世。本文着重从三个方面评述其人才观：１．人才是国家富强之本；２．德才兼备的选才标准；３．以广收、慎用、勤教、严绳、量才录用、用其所长为基本内容的用人之道。