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《南昌大学学报(人文社会科学版)》2016,(5):42-45
心学与禅学的学理唯有在修养论中才能统一,脱离了修养论而对心学和禅学进行解读是片面的。心学和禅学从一个相同的"心"出发,面对不同的人和现实采取了不同的修养方式。这种不同的修养方式所要达到的仍然是一致的人自身。这种人的自身追求可以作为解决当代社会的分化问题的一个方法。 相似文献
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伽达默尔认为理解的应用首先发生在理解的过程之中,是诠释学中不可或缺的组成部分。该理论的提出深受古希腊实践传统和当代哲学的影响,并且高度重视实践伦理及其对当代生活的指导作用。特殊的历史时代背景使得王阳明关于"知""行"关系的探讨颇具特色,在他看来,知行一体,无分先后;进而直指"一念发动处"和"真知"为行。他们两人完全不相干的理论看似毫无可比性,但二人对"实践性"的重视、对社会弊病的忧虑及其解决问题的思路似乎可以会通,并对当下社会问题颇具指导意义。 相似文献
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王阳明心学体系的魅力和灵魂正是其对心理暗示的应用,它一反朱熹“格物穷理”的方法,运用心理暗示的手段,构建他的“心为本体”的哲学理论,企图从根本上变道德修为的外在强加为内在的心理自觉,进而达到“知行合一”的理想境界。心理暗示在王阳明的心学体系中具有方法论的作用。 相似文献
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古人云:"真知即所以为行,不行不足谓之知。"学习贯彻习近平总书记系列讲话精神,重在深学细研,贵在自觉践行,努力做到知行合一,真知善行。公务员管理部门在学习和践行习近平总书记系列讲话精神中,必须先学先知先行,为广大公务员做好表率、树好形象。学在高处。 相似文献
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王阳明的思想来源于理学又超越理学,其创立了颇具特色的"知行合一"哲学思想,这些思想不仅在中国思想史上占有重要的地位,对现今社会的道德建设也具有重要的价值。 相似文献
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