望儿山下颂母恩

坐上沈阳至大连的火车,行至古城熊岳附近,你就会看到远处有一座拔地而起的高山,山上有一建于明末清初的藏式青砖塔,宛如一位慈祥的老母亲伫立在山头,终日眺望着渤海,知情人会神采飞扬地说,这就是辽南名胜——望儿山。     

砖塔小院里的北京砖读空间

在北京，如果您穿过西单繁华的商业区，一路向北到了西四，肯定不会眼错路西的一座鹤立鸡群的砖塔。这座高约16米的八角形九级密檐式砖塔，从低矮的平房小院间直耸赫立，将原本就有“胡同之根”美誉的砖塔胡同，又添上了几分古老与神秘的色彩。     

北京为何无木塔

北京的古塔,原大约有300座,现如今尚存约150座.北京二环路内,原有五塔,砖塔胡同万松老人塔,西长安街大兴隆寺双塔,阜成门内大街妙应寺白塔,北海琼岛永安寺白塔.     

北京万松老人塔和福建广化寺的清修

正3月24日,北京西城砖塔胡同84号院鲁迅故居的拆迁争议告一段落,西城区区长说院子暂不拆,砖塔胡同同时得到完整保护。如果真能这样,那将是功德无量的大好事。3月16日,在《北京纪事》会上和鲁迅博物馆馆长黄乔生兄聊起此事,我说砖塔胡同及阜成门内这一片的文化内涵     

北京胡同之根--砖塔胡同

砖塔胡同,是一条东西走向的胡同,它东起西四南大街,西至太平桥大街,全长800余米,宽4米,因胡同东口南侧的万松老人塔而得名。它名气之大,并不是因为万松老人塔,而是因为它的“唯一”。胡同,源于蒙古语“gudum”,而胡同之称,始于元大都（北京）。据元人熊梦祥的《析津志》载,大都北京的城池街制：“大街二十四步阔,小街十二步阔。三百八十四火巷,二十九衖通”。通,通胡同,这也就是说当时的北京城内只有二十九条胡同,而在这二十九条胡同之中,只有一条胡同有文字记载,即砖塔胡同。罗哲文先生也曾说：“胡同一词,虽产生于大都,但其时只有二十九条胡同,而保存延续至今者仅砖塔胡同一条。可以说它是北京胡同之根。”在元人李好古的杂剧《沙门岛张生煮海》中,张生的书童问龙女的丫鬟梅香住址时,梅香说：“你去那羊市角头砖塔儿胡同总铺门前来寻我。”剧中的“羊市角头”,即羊角市,今天的西四;“砖塔儿胡同”即今天砖塔北侧的胡同。从元朝到今天,700多年的时间里,砖塔胡同不但没有因为时代的更迭而消逝,反而连名称都保存完好,这不得不说是北京胡同史上的一个奇迹。在不少留存下来的元杂剧中也常能看到“胡同”一词,如元朝的大戏曲家关汉卿的《单刀会》中“杀出一条血胡同来”,这里便用“血胡同”来形容战争的惨烈。同时期的戏曲家王实甫也在《歌舞丽春堂》中写道“更打着军兵簇拥,可兀的似锦胡同”,虽然在这些戏剧中也都出现了“胡同”一词,但它们更多作为一种修辞手法来使用,并没给后人留下什么有用的线索。不过从另一方面却证明了“胡同”这种称呼,已经成了当时大都人的一种熟悉叫法。