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在课文教学中,与其说我们是在"与文本对话",无宁说我们是在"与作品作者对话".我们不是与一生一世的作者全方位(全息)地对话,而是与该作品的此在作者展开具体的对话.以《祝福》为例,我们与鲁迅相遇,就几个具体的问题需要与他探究. 相似文献
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今天,是敬爱的母校——中央民族大学50华诞纪念日,在这神圣的时候,我所有的荣幸都化作了虔诚的感激,所有的感激同时化作了深情的祝福。生日快乐,我的母校!请允许我代表所有享受您阳光雨露的学子,在今天把感激留在你温暖的胸怀,把祝福的鲜花洒遍大地,把誓言写上高高的蓝天。 谢谢你,我传奇和史诗般的民大,谢谢您给我远大的理想、坚定的信念和顽强的意志。我们的血液里流淌着延河水的荣光,我们的肩膀始终承担着党和人民的期望。我们永远高举民族团结、民族共同繁荣进步的伟大旗帜,让青春在维护国家统一、振兴中华民族的神圣事… 相似文献
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《中州学刊》2016,(4)
仪式作为传达观念意识的一种方式,对人们的意识行为和思维方式有强烈召唤和规约作用。仪式意象书写作为鲁迅小说《祝福》里的一种重要叙事手段和叙事策略,是文本意义赋予和内涵阐发的途径。小说《祝福》以祥林嫂的现实存在和可以预见的未来存在为视角,以仪式意象为载体,通过仪式描写来审视祥林嫂的存在现实,直抵当时女性存在的生命伦理与现实遭际。《祝福》的仪式意象书写反映了封建礼教吃人、社会历史吃人、人吃人的普遍社会现象,揭穿了作为被"吃"者的虚幻自我存在感和自我维护方式,表达了对人的二律背反存在和"圆满存在"的探寻和追问。鲁迅通过仪式意象书写表达了对旧社会中国妇女命运的关切与忧虑。 相似文献
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