世事如棋

我是个围棋迷,有两盘对弈,至今记忆犹新。一盘发生在大学里,是一次争冠之赛,和我对弈的棋手以及裁判都是朋友,但他俩认识得更早,关系更亲密。那局棋足足下了两个小时,杀得天昏地暗,好在我局势占优。可点空后,裁判说我略负几子。我十分诧异,难以相信这个事实,但望着已有数子被混的棋盘头昏目眩,只好黯然离场。过了十分钟,他们追上来,对我说,刚才少数了我十个子,这盘棋是我胜。我顿时心情释然,神清气爽。事后细想,当初他们可能有过一番激烈的心理斗争吧,但是,在明确了胜负之后,能主动承认自己的错误,其行     

寒天中高耸瘦骨的孤鹤——论孟郊诗骨寒神清的审美取向

长期以来 ,研究孟郊诗比较重视其“寒”的一面 ,而对其“清”的一面往往注意不够。其实他的诗 ,寒于其骨 ,清于其神。唐人评孟诗已提出“清奇”之说 ,清奇不但是孟诗凄寒一面的补充 ,也是风韵的体现。这位不平则鸣、超凡绝俗的孤鹤般的诗人 ,正是以气质的脱俗、表现的新颖、意境与情趣的凄冽和古雅 ,向世人展示其诗篇的“清奇”的诗美内涵和风韵。     

唐释神清《北山录》刍议

《北山录》是我国佛教史上一部颇具影响的文献典籍,著者释神清为唐代著名的义学高僧。本文主要从文献学的角度,勾稽相关的传世文献,对神清一生的行事、所著《北山录》的版本流传及其影响作一初步的探讨。     

神清气爽的男人是“养”出来的

女人需要养,男人更是如此。一个四十岁的男人还满嘴胡言,做事不靠谱,衣服乱七八糟,我们在蔑视他的同时,也会对他的枕边人疑问,这个女人没有"养"好他。去年元旦,我们应邀到外地去先生朋友新明家做客。一别十来年了,新明变化可真大。以前我的印象中,他衣着相当不讲究,整个人显得很不起眼很不精神,可是如今再一看他,我简直认不出来了,他穿着浅咖色细格衬衣,外面是深咖色半长风衣,熨得平平整整,整个人相当     

乐享期颐的江五香

今年6月17日,贵溪市雷溪乡鲶桥村的江五香喜迎百岁生日。当地为她举办了隆重的百岁生日庆典。参加这次庆典活动的有江五香的子孙后代50多人,还有贵溪市、乡、村各级领导干部,亲朋好友及本村村民,一共800多人。庆典会上打出了"江五香百岁生日庆典"的横幅,并在村文化广场举行戏剧演出,气氛非常热烈。百岁老人江五香神清气爽,和大家一起愉快地观看了戏剧演出。     

在佛门与文场之间－神清《北山录》研究

中唐僧人神清《北山录》以佛教统摄儒道，提出了三教融会观照下的文学思想，阐述了道德与艺行对立统一的文道关系，相对韩愈也是一重要的参照，神清“中道”观渗透到文学，可能对于柳宗元的“大中之道”以及皎然“诗家之中道”均具有启迪意义，尤其神清关于南北宗的评论十分通达，有助于南北文学进一步走向融合。     

我的另类养生法

在长期的生活实践中,我总结出了自己的一套三招另类养生法颇为管用,现介绍给大家。仰天长啸法。我家西墙外便是一片田野。当初买房时还觉得房子挨田有些不便,后来才发现它的好处:我每天都可以到空旷的田野里喊上几嗓子!春季,小苗刚刚发     

在佛门与文场之间——神清《北山录》研究

中唐僧人神清《北山录》以佛教统摄儒道 ,提出了三教融会观照下的文学思想 ,阐述了道德与艺行对立统一的文道关系 ,相对韩愈也是一重要的参照。神清“中道”观渗透到文学 ,可能对于柳宗元的“大中之道”以及皎然“诗家之中道”均具有启迪意义。尤其神清关于南北宗的评论十分通达 ,有助于南北文学进一步走向融合。     

唐僧神清的佛教史学批评

唐僧神清佛教史学批评表现在两方面,一方面是对佛教发展史及佛教宗派、文献撰述、高僧大德的总结与批评;另一方面,则是对传统社会的历史发展、历史人物、史事的评价与反思。他的佛教史学批评既具有佛教文化因子,又具有传统史学的要素。而形成其独特史学批评风格的思想因素是唐代三教融汇的大环境以及魏晋、唐代佛教史学进一步发展的小环境的影响以及其自身儒释思想的融汇。     

鹤舞春风(漆画)

漆画《鹤舞春风》是采用传统磨漆工艺,通过反复涂漆研磨,追求"漆味"和特有质材的肌理效果。画中展翅飞舞的仙鹤,风姿绰约、气度不凡,背景铺以构成形式的色块,简约大方、色调素雅深沉,观后让人赏心悦目、神清气爽、遐想飞扬,是春风、是阳光……让人心中豁然开朗起来!揭示了保护环境、关爱家园是你我的共同责任。