“公祭日”入法的警示意义

正中国人民抗日战争胜利纪念日(9月3日)和南京大屠杀死难者国家公祭日(12月13日)经全国人大常委会会议审议通过,中国对二战历史的记忆在最高立法机构得到重申。明年是世界反法西斯战争胜利70周年,此时推出两个纪念日恰逢其时。这种文化"软实力"的展示,可能比"用航母军舰宣示保岛"更具威力。以前我们也有纪念     

情人节,让我们再矫情一把

鲜花、巧克力和红酒,每次情人节我们都如此演练浪漫,虽然很格式化,但也让我们这些不太浪漫的人,学着珍惜,练习恩爱。情人节,本来是一个西方情圣的劫难日。据百度百科显示,为了爱与正义,有一个基督徒英勇就义,后世称之为圣瓦伦丁。14世纪后,瓦伦丁同志给典狱长女儿写情书的光辉事迹被挖掘出来,并被评为爱情楷模。于是,他的祭日2月14日成了情人节。情圣瓦伦丁用他所没有预见的方式,永垂不朽。当然,我国人民早年并没有过情人     

试论左江岩画中日芒星与祭日、祀日及"日"字的起源

依据广西左江流域遗存的岩画图像及中国历史资料考古资料;左江流域地方粤语方言等资料来研究日芒星与祭日、祀日的关系,发现日芒星是一种古老的从绘画技术(画图造象形等)入手,以画像记事表意开始到画像表意明事发明出来的画像表意准文字(或简称准文字).这种准文字从形态、结构、音义上与甲骨文能相对应通融,是甲骨文的"前身"象形文字.由此断定中华文字、文化的主流渊源有部分源于左江流域岩画中.     

被消费的泰坦尼克号

【正】从严肃的哀悼到奢华的祭日狂欢,泰坦尼克号纪念活动逐渐淡化对亡者致敬的初衷演变成一场吸金盛宴。在西方,几乎每天都有电视节目在谈论那次冰海航行镜头没有放过凯特.温丝莱特眼角的皱纹,畅销榜上重现一版再版的沉船书籍,到处张贴     

“秧歌”应是“阳歌”──陕北秧歌刍议

谈及陕北秧歌，人们往往关注的是内容和形式，对“秧歌”这一名称语义却很少考察。从陕北“秧歌”的演变形成过程看，其与南方的秧歌源渊不同。陕北“秧歌”起源于人类对太阳的崇拜，是祭日神活动的民俗化，经历代民间承传而形成。所以陕北“秧歌”应是陕北阳歌。     

魏璐诗：我的前半生

编者按：2016年3月6日是杰出的国际主义战士、中国人民的真诚朋友和同志魏璐诗（Ruth Weiss)逝世十周年的祭日。魏璐诗于1978年写下这篇回忆散文，原题目是《城南旧事与新的期待》，现节选部分登载。     

被消费的泰坦尼克号

正从严肃的哀悼到奢华的祭日狂欢,泰坦尼克号纪念活动逐渐淡化对亡者致敬的初衷演变成一场吸金盛宴。在西方,几乎每天都有电视节目在谈论那次冰海航行镜头没有放过凯特.温丝莱特眼角的皱纹,畅销榜上重现一版再版的沉船书籍,到处张贴     

思念的话,说在母亲的祭日

今天是母亲的祭日,母亲去世已整整一年了。去年的今日,阴雨绵绵;今天,却艳阳高照。不一样的是天气,相同的是我悲痛的心情。早上起来,去买了些上坟的祭品:纸钱、鞭炮,还有母亲在世时爱吃的蜜枣……此时,我宁愿相信真的有天堂。天堂,     

关于远古时代“王”起源的推想

王的名称源于母系氏族社会中祖母的名称王母,男子中的强力人物因其同王母的性关系成为王父并随着家庭的出现成为祖父.王母王父因其辈份、势力和能力上的原因成为氏族组织中的领袖,于是王获得社会领袖的意义.王字的写法可能源于古人祭日用的玉版或玉串.远古时巫因在祭祀与原始宗教活动中的作用进而实现对世俗的行政管理成为世俗领袖王.随着社会的发展,王作为最高行政领袖的作用和地位突显,巫成为王权的附属与工具.